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    李辟塵以此圖來(lái)推，又想到其余三圣得到圖卷，那第一副賜予火龍，乃是昭陽(yáng)圖，那贈(zèng)下八字，乃是“日光匯火，其圣昭昭”。

    這該是蘊(yùn)含無(wú)上火法與大日金行之道的圣圖，那第二幅喚作八陣圖，而聽龍皇言語(yǔ)，是該“千軍萬(wàn)馬，陣列乾坤”，只是聽聞，便能聯(lián)想到來(lái)世的八陣圖，如此立是知道，這是一幅排兵布陣，天地列將的神圖。

    那第三圖沒(méi)什么好說(shuō)的，九龍圖，那后八字贈(zèng)言也已經(jīng)說(shuō)明，是“云霄留處，群龍乍舞”，該是一幅呼喚龍影妙身的圖案。

    李辟塵如此明曉，手掌一揮，那頓時(shí)狂風(fēng)倒卷，把這凌煙圖從一側(cè)化來(lái)，那在瞬間便卷成一幅畫卷，被李辟塵拿在手掌之內(nèi)，又是一收，落入袖袍之中。

    這么大個(gè)玩意，要是背在身上，那照地青都不好抽出來(lái)砸人了。

    心中念想，那手掌翻動(dòng)，心道還有幾個(gè)時(shí)日，那便把蒲牢符取出，又在一掌之中化出青耳鐘來(lái)。

    四枚蒲牢符，按照當(dāng)初那龍子所言，若是安置在鐘類兵器之上，可有攝百獸，驚神魂，克邪魔之功效，一響裂其神魂，二響碎他道臺(tái)，三響壓他真靈，四響滅其術(shù)法，能有幾響，全看道兵本身境界與持鐘者法力。

    青耳鐘雖然重鑄，但也不過(guò)還是凡塵精鐵的兵器，用那下乘的材料鑄造棲身之所，此時(shí)鑲嵌蒲牢符于其上，那晃動(dòng)幾下，施展三昧真火引青霄雷霆熔煉，至那完成，花去一日半的光景。

    李辟塵晃動(dòng)青耳鐘，那稍稍用法，聽了聽，暗道這兵器還是因?yàn)闆](méi)有上好的軀體緣故，此時(shí)鐘靈元?dú)馍陨曰謴?fù)，但憑借青耳鐘本身的材質(zhì)，僅僅只能打出二響。

    如果多打一響，只能再出第二響之半音，隨后鐘身便裂，碎滅成塵，需得另造新軀。

    “凡塵之鐵，終究配不上仙龍之器，待到日后我歸山而去，再為你打造一副嶄新身軀。”

    李辟塵如此說(shuō)著，那把青耳鐘收起，而之所以不鑲嵌在乾鐘之上，那是因?yàn)榘素载员坏糜型馄骷映帧?

    那乾鐘本就是汲天威而鑄，乃是無(wú)形有相之兵，自有玄妙無(wú)盡之道，根本無(wú)法鑲嵌蒲牢符。

    光陰流逝，九日光景轉(zhuǎn)瞬而逝。

    高臺(tái)漸起，那碧落云霄之上，云海大開，顯露一座通天神臺(tái)。

    那高臺(tái)蓋過(guò)青銅龍首，壓過(guò)九霄龍壁，下設(shè)九層，每一層高不知幾許，只知道茫茫不見頂，乃是聚群龍來(lái)此之所。

    那二十四圣所居青岡樓閣之處，提前一日便有龍將前來(lái)，那手中奉上拜帖，知會(huì)龍盂高臺(tái)綾舞之事，那諸圣皆得拜帖，紛紛動(dòng)身，待第二日清晨一至，便前去龍盂高臺(tái)之處。

    光華連遁，此時(shí)開天破云，乘風(fēng)馭劍，那諸圣各自施展神通妙法，只隨拜帖指引，前去云海深處，觀見銅天高臺(tái)。

    那高臺(tái)平素顯然是隱在云海深處，而碧落龍躍，銀河六起，這龍盂大會(huì)的第三場(chǎng)重頭戲，便是這龍升天之后的群龍舞。
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