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    峨眉山巔。更新最快

    長河落日，那太陽漸漸垂落西天，夜幕爬升，無數(shù)繁星掛滿天闕。

    天上星辰匯聚，銀河倒掛，一泄千萬里蒼茫，正如那龍盂滄海，且看那神女綾濤。

    天上的人兒，廣寒的仙子，那迎著星辰大月，為天下眾生舞上一曲，卻無人能夠得見。

    太陰高臨，日月星辰高懸在天，于凡塵之中，喚作天之宗。

    那人間黃河滔滔，大岳川流，大海無垠，此三者匯聚，喚作地之宗。

    天地乾坤，萬物眾生，千古歲月皆在此中流轉(zhuǎn)，如光陰不散。

    李辟塵站在山巔，大桃樹四季如春，仍舊飄落花瓣，而那一座孤墳葬于峨眉之頂，其中囈語，早已無人能聽。

    天上的星河燦爛如同畫卷，但人間之中的一切，在仙人看不到的地方，正在有火光燃起。

    李辟塵的手中持著三柱長香，對著上蒼輕聲言語，是在祭祀，但卻非尋常的祭祀。

    “這第一祭，不祭天，而先祭來世。”

    “這第二祭，不祭地，而再祭往世。”

    “這第三祭，不祭人，而后祭當(dāng)世。”

    李辟塵把那三柱長香插在山巔泥土之中，看那三道火光明亮，緩緩燃起，那輕煙裊裊，當(dāng)中化盡人間千古歲月。

    夜幕三祭，白晝?nèi)馈?

    夜幕之中，誕生了最古老的神靈，而白晝之夕，誕生了天地之間第一位仙人。

    那最古老的神靈，已經(jīng)不知名諱，世人多以渾淪稱之。

    那最古老的仙人，已經(jīng)不知名諱，世人多以太一稱之。

    道家的經(jīng)文之中，渾淪為蒙昧之別稱，意同混沌，言為氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪，言萬物相渾淪而未相離。

    此言出自列子天瑞，當(dāng)中描述了先天五太與渾淪之說。

    而太一者，在道人語中，指乃道之本身，得道問道明道知道成道之人，可喚太一尊名，號曰天尊，道者，至精也，不可為形，不可為名，強之為名，謂之太一。

    然有意思的是，渾淪與太一相互對立，卻又同時稱為道之本身。
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