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    修行者渡過(guò)天劫時(shí)，一旦引動(dòng)天劫，并非是一道，而是四道。

    人劫，天劫，無(wú)量劫。

    天劫難引，若是引動(dòng)，必是大惡大善大執(zhí)拗之輩，于是此時(shí)就要經(jīng)歷考驗(yàn)，北方有削骨的天風(fēng)，南方有灼魂的天火，而西方有碎真的天雷，至于最后的東方，那是所謂“根本天劫”。

    風(fēng)火雷劫是一定要渡的，此為三災(zāi)，當(dāng)三災(zāi)渡過(guò)之后，就會(huì)迎來(lái)第四道根本天劫。

    如無(wú)心道人當(dāng)初受到的一記千年怨擊，如焚鬼老祖當(dāng)初受到的那十道光陰仙箭。

    這當(dāng)中雖有他化自在大圣插手，但天劫并不是他所降下，當(dāng)初殺焚鬼老祖時(shí)，大圣只是借天劫一用，把原本天道驅(qū)使的弓柄握在了他的手中而已。

    即搶奪了天劫的所有權(quán)。

    這根本天劫才是對(duì)應(yīng)人所犯下的過(guò)錯(cuò)的，凡有違天道意志之事，當(dāng)中怨恨與苦難積累過(guò)多，最后引動(dòng)天道開(kāi)眼，便會(huì)降下天劫，而天道至公不至正，故此善人亦可能引動(dòng)天上臨威。

    所謂至公，即乾坤萬(wàn)象皆要跟隨自然而動(dòng)，生死有命，富貴在天，便是這個(gè)道理。

    而不至正，是因?yàn)樘斓罒o(wú)情，所以它的一切判斷都是基與“有利”與“無(wú)利”而做出的。有利護(hù)佑天地順氣數(shù)而為便是賞，無(wú)利破碎天地逆天地氣數(shù)而為便是罰。

    四道人對(duì)四天劫，李辟塵坐在東方，即震之位上，剩余三人各取一陽(yáng)二陰同坐。

    “請(qǐng)諸位道友助我。”

    李辟塵對(duì)三人拱手，剩余三人皆是點(diǎn)頭，而后同時(shí)拂袖作稽首。

    四人推衍，八卦在側(cè)，四象衍八卦，八卦化六十四相。

    李辟塵在諸多卦象之中尋找，隨著天上星辰的動(dòng)作而動(dòng)作，隨著地岳的移動(dòng)而移動(dòng)，在漫長(zhǎng)的剝離與凝聚之后，終于在某個(gè)特定的點(diǎn)位，李辟塵拿到了一個(gè)卦象。

    那是自己最開(kāi)始就動(dòng)用過(guò)的一個(gè)老卦——天雷無(wú)妄。

    這是召喚祖雷攻伐之法，白雷為混沌之元始，不入五行不在三氣，乃天地第一戒律之道影，所謂之無(wú)妄便是不在五雷之中，若是說(shuō)的大些，便如同那混世四猴，跳出三界不在五行。

    天上的星辰到了一個(gè)特定的位置，當(dāng)李辟塵停下的時(shí)候他們也停止下來(lái)，而同時(shí)，地上的山岳也會(huì)停止移動(dòng)，三十六山，七十二星，正合一百零八之?dāng)?shù)，這是一個(gè)玄妙無(wú)窮的數(shù)字，可以移命改死。

    “停！”
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