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第七百二十四章 三青三黃亦三紅,九曲歌謠伴元鐘-《峨眉祖師》


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    九歌象征著九種塵世的“念”,起諸塵世之力鎮(zhèn)殺不入諸塵世之人。

    【這當(dāng)是世上最強(qiáng)大的力量】

    以太上的法為基而衍化出新的法,這法還很幼小,并不是特別的強(qiáng)大,但是終有一日,法會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而成長(zhǎng),變成天地乾坤之中讓人顫抖的無(wú)上之力。

    法,基于道而演變,故此即使是同一種法,讓不同的人來(lái)施展,也有巨大的差異。

    李辟塵收回那九道篆文,此時(shí)九尊道影消失不見(jiàn),俱都化三團(tuán)元炁轉(zhuǎn)入三塵之中。

    此身已成塵世之身,是凡身亦不是凡身。

    諸塵之塵,諸身之身,諸有之有,諸無(wú)之無(wú)。

    冥冥之中,忽然一道氣數(shù)飛來(lái),李辟塵袖袍一轉(zhuǎn),當(dāng)中如風(fēng)般飛出一面畫(huà)卷。

    四玄圖中的凌煙圖顯化,上下一開(kāi),那氣數(shù)如龍歸大海,直接刻入其中。

    那龍女身側(cè),再度化出一人,身著麻衣粗布,眸如汪洋珍珠,頭發(fā)束起,身側(cè)縈繞一抹血光。

    凌煙圖第二人刻印其上,亦是一位太上殺者。

    無(wú)生當(dāng)初被殺,本該死去,是長(zhǎng)恨大圣讓他復(fù)活,冥冥之中落下太上殺法,即使是大羅封天也不能阻擋殺法落世,太上化身與太上殺法都是特殊的,是陰陽(yáng)相對(duì)的關(guān)系。

    然先天的神圣與后天的贗品,殺法終究有著局限性,被遺棄的東西,比不得無(wú)名之君真正留下的法。

    “嘩啦”——

    畫(huà)卷飛回袖袍之內(nèi),李辟塵自天中落下,散去一身塵世光華。

    此時(shí)太華山諸弟子又去了兩人,被無(wú)生所斬,自紅塵境中跌落。

    “太上殺者顯化于世,血塢也藏著不得了的人?!?

    任天舒開(kāi)口,同時(shí)蹙眉,又言:“他所說(shuō)通幽,又是何人?”

    李辟塵仔細(xì)斟酌,道:“我或許知道一人,但他應(yīng)當(dāng)并不是云原的修行者,不過(guò)曾經(jīng)或許是?!?

    話語(yǔ)之中所說(shuō)的自然就是蓬萊惡鬼。

    通幽,李辟塵記得清楚,黑白路中見(jiàn)那灰袍黑甲的太上,他面上戴森羅之臉孔,身后負(fù)著五桿大旗,當(dāng)中一面寫(xiě)的正是通幽二字。

    蓬萊惡鬼便是通幽,但他是在幽冥海,并非是在人間。

    李辟塵想到此處,便把曾經(jīng)遇到的這人說(shuō)出,而后又看向首座,此時(shí)發(fā)現(xiàn)陸玄卿正盯著自己看,那目光之中似乎在醞釀什么,是一種莫名又疑惑的情感。

    心中有異,李辟塵出聲詢問(wèn),陸玄卿搖搖頭,又沉默半響,突然道:

    “你此世修行之前,可有遇到什么異人?”

    她在等著答復(fù),而這句話一出口,李辟塵的腦海中頓時(shí)閃過(guò)華山上的那個(gè)老道士。

    于是答案脫口而出。

    “有?!?

    華山老道出于華山之巔,顯于銀河之內(nèi),化在冥海之邊界,留下一句莫名的囈語(yǔ)便消失無(wú)蹤。

    他是誰(shuí)?是太上中的某位?亦或是吞天大圣口中的古老仙人?

    不對(duì),吞天大圣說(shuō)他不是古老仙人。
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