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    打神鞭，曾經(jīng)青箬笠在無(wú)垠海與慶云龍公相戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)施展的桿法之中，就有一式喚作.....打神鞭。

    四大尊出手，此時(shí)四道天時(shí)炁匯聚，風(fēng)雨雷云衍化霜雪霧霞，陳湯看向李辟塵，忽然出手，兩指一捻，點(diǎn)在李辟塵眉心之上。

    于是天地有感一般，峨眉山巔，那株大桃樹(shù)上突然有枝干斷裂，向著太華峰飛來(lái)。

    一株桃花木升入云霄，被天時(shí)之炁包裹，四位至尊手中大袖皆卷，但看此時(shí)，四人手中皆化出一尊鐵錘來(lái)！

    風(fēng)雨雷云，四大尊持錘而動(dòng)，諸弟子退開(kāi)，此時(shí)這里空曠起來(lái)，但看商無(wú)塵開(kāi)口，一團(tuán)雷光伴著烈火被噴出，但看陰?kù)`子起指，口中一道清風(fēng)陡然轉(zhuǎn)出。

    風(fēng)火疊加，熊熊而燃，那株桃花木非凡物，被諸尊祭煉，云雨二尊持錘而敲，那一錘砸在桃花木枝上，居然蕩起漣漪，而有道法符文明滅不定。

    那一錘落，冥冥中似乎有一種威能被注入進(jìn)去，這已經(jīng)不是尋常的打鐵了，可以說(shuō)是相去甚遠(yuǎn)，這種手段，李辟塵也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，與自己過(guò)去所鑄兵的手法完全不一樣。

    這更像是煉寶，而煉寶這種方法，應(yīng)該是太白山最為擅長(zhǎng)。

    地煞煉寶，天罡鑄兵，這才是二山的區(qū)別所在。

    那桃花木被淬煉成形，四位天橋地仙出手，若此寶出世，這威能豈是其余兵器可以相比的？！

    諸弟子開(kāi)始念誦經(jīng)文，入道經(jīng)一遍又一遍，昭告著仙道明心之說(shuō)，而李辟塵看著那桃花枝干，此時(shí)這物光芒萬(wàn)丈，被四位至尊所鑄，正在一步一步的，向著無(wú)上之物而蛻變。

    “所謂鎮(zhèn)山之寶，不可輕動(dòng)，即使此兵號(hào)稱賞罰天下，也不能妄用。”

    “此兵動(dòng)則山動(dòng)，雖然峨眉山是大圣所賜，堅(jiān)不可摧，但鎮(zhèn)山之物乃是鎮(zhèn)壓氣運(yùn)所用，不然便如曾經(jīng)那般，會(huì)有偷盜地氣之事出現(xiàn)。”

    太華山人仙弟子得山，一來(lái)是向天求，二來(lái)則是向地索，被大圣賜予仙山者，并非也只有李辟塵一人，當(dāng)然，更多時(shí)候則是洞天回應(yīng)福地請(qǐng)求而落下仙峰，與大圣無(wú)關(guān)，至于向地索要，那就是福地自己的事情了。

    兩位大尊開(kāi)口，李辟塵想到當(dāng)年任天舒布置魔陣，偷盜群山地氣造化神靈一事，當(dāng)初峨眉山正是因?yàn)橐坏赖貧獗煌担蚀俗约翰懦鋈ゲ榭矗笈c青猿結(jié)怨。

    而青猿之前乃是八江六河之主，也是因?yàn)榈貧獗槐I，致使河床改變，洪水決堤，這才怒不可遏，而他本身便是暴君，操縱諸多野神為他賣命，乃至于在大河深處強(qiáng)行奴役生靈化妖，為他修建行宮。

    此事不提，青猿未死，任天舒已褪去魔身。

    此兵落，這仙山真正不可撼動(dòng)，鎮(zhèn)壓一方氣數(shù)，可以說(shuō)是護(hù)佑乾坤之寶，凡地仙所在之山皆有此等兵器坐鎮(zhèn)，尤是太華山真人最多。
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