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    “假借寶器之身，以陽神借法，出陽神而偷換寶器之靈，再引陰神出竅調(diào)和，陰神陽神背對(duì)而坐，于寶器之中造化第二靈性。然所謂第二靈性不過是虛幻假物，實(shí)際還是修士之陽神與陰神，但青青世界受到牽引，自認(rèn)為有新靈誕生，于是便開接引之門，此時(shí)可窺見些許青青世界之景，亦可進(jìn)入其中。”

    “然接引之門來去極匆，若陽神陰神不得歸位，接引之門關(guān)閉，則困在青青世界之中不得歸位，七日之后，第一寶器之靈占據(jù)肉身，則魂魄四散，死死無救?！?

    “此折命之法門，故，若要入青青世界，則需有四陽神，四陰神互相協(xié)調(diào)，以撐接引之門，再引第五陰神出，以陰神身入青青之界?！?

    “此法開辟而不知所用，青青世界為虛幻之所在，故此書封存，若有妄圖試者，慎行慎用?！?

    這本書中所描述的觀法十分簡(jiǎn)單，只需要以寶器為主，再化陰神陽神為輔就可以了，但是當(dāng)中的利弊也說得很清楚，對(duì)于此界修士來說，青青世界之中，并沒有什么可以讓他們赴死的利益。

    所以這法門幾乎是無用之物。

    而寶器也有一點(diǎn)使用條件，那就是必須要先有靈，再以自身陽神偷換此寶器之靈，陰神輔助調(diào)和，重新造化第二靈性。

    那么，如果七日之內(nèi)不能從青青世界歸來，寶器的第一靈性就會(huì)占據(jù)肉身，鳩占鵲巢而奪舍，原本的主人再也無法歸來，必死無疑。

    僅僅從這一點(diǎn)記載之中便可以想到，當(dāng)初開辟了這個(gè)法門之后，有多少人進(jìn)行試驗(yàn)，最后又都被寶器占據(jù)肉身，這種大規(guī)模的“換魂”，實(shí)在是讓人感覺到可怕。

    李辟塵沒有見到真靈之神，甚至那筑基臺(tái)上連真靈都沒有，但是此界修士必然有一點(diǎn)先天靈光，這是任何生靈都存在的，沒有先天靈光者，便不是活著的東西。

    真靈就是先天靈光所化，匯聚而成，代表了真正的自我。

    三我也是真靈的分離化，過去現(xiàn)世和未來，真我本我和道我。

    李辟塵摩挲著書籍，上面的靈光如灰塵般被拂去。

    千百年前的記憶，在此被重新輕啟，李辟塵喃喃自語：“若我以嫁夢(mèng)之法觀之，不出陽神亦不動(dòng)陰神，借嫁夢(mèng)之術(shù)附一點(diǎn)神念于器靈之上，第二靈性踏入青青世界，我據(jù)靈意而代之......”

    “我以元神就堪比四陽神四陰神，這世界中沒有真靈之神，不通三神歸一之路.......只是這樣，原本的器靈是毀去，亦或是隱藏？我以混元之法造化諸塵，不知可否......”

    心念想到此處，而在同一剎那，似乎有寶物感靈，李辟塵袖袍之中，那柄在人間山水處取到的紅綾古劍，輕輕滑落出來。

    袖里雖有乾坤，但此劍不可以尋常凡鐵視。

    李辟塵的目光移到劍上，自己心中有意，此劍便滑落出來，這是在毛遂自薦嗎？
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