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    這年輕的，自稱為摩羅的道人，當然就是他化自在大圣的那縷分靈了。

    他的炁息虛無，難以窺視真法，但事實上，他已經是一方地境巔峰的絕世人物，這八百年化到如今地步，不依靠任何幻境，單單憑借修業，這種速度，可以說縱然是李辟塵也望塵莫及。

    只不過，摩羅這具身體，當中的靈性早已經和他化自在大圣融為一體，不能分開，此時的摩羅早已經不是當年摩羅，而是他化自在大圣，在人間的一個血肉化身。

    雷音之鄉，敢如此之稱，把天域、人間之名，加上一個“鄉”字的，那都是有大本事和大氣魄的存在，畢竟能有這種稱呼的，那都是自遂古以降之處，才配得上的名諱。

    他化自在大圣感覺到了壓力，故而他在天上人間之內，億萬的分靈都開始了動作。

    這是懼怕，亦是戰栗，但同樣激發了他的念想。

    太一和渾淪的笑聲，讓他切切實實感覺到了至高無上的差距，那種巨大的無力感幾乎把他當場擊潰，但很幸運，他化自在大圣挺了過來，故而認清楚雙方的遙遠距離，開始為了下一個階段而準備，不再去奢望那種可怕的境界。

    他要開教，立門，創宗，讓無數的天上與人間都布滿他的信徒。

    用這種巨大的，眾生的敬仰之力，可以讓他化自在大圣進入下一個偉大的境界。

    諸位大圣所走的路都不一樣。

    他化自在大圣準備走的，卻是堂堂正正，擺在所有大圣面前的....至真境！

    大圣入至真，必要死上一回，縱然已是過去不傷的諸圣，也必須面臨這一次劫難。

    這相當于只針對大圣入至真的無量劫了，而且在很多人心中，至真這個境界，是有問題的。

    不然，大圣之中為什么會有最古者的存在？

    這已經比至真更強了！

    如九華上帝，諸天大圣之中，最古者之一，縱然是天尊見到，也要好言笑談。

    如虞主湯主，前者坐在歲月長河之中，比那些古老仙人更加強大，他是大圣之上，但卻不是至真！而后者雖然還是大圣，但任何人都不敢小覷他，縱然他并非最初的那位湯主。

    又如....不死之山中的太古圣人。

    大圣，至真，這確實是遞進的關系，但大圣可以不入至真便觸碰到天尊的門檻。

    遂古之時，沒有至真。

    他化自在大圣可以選擇其他的路，但最后，還是選擇了至真的道路。

    無他，只是因為本身不同與其余大圣所導致，其他大圣化至真成功的幾率只有一成都不到，而他化自在大圣，足有六成。

    沒有道理不走這條路。

    億萬的分靈同時推衍，億萬的分靈都是他化自在大圣。
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