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    靈威少年渾身顫抖，談笑之中就塑造了一個(gè)可以直入天冥的生靈，那個(gè)路過(guò)的田野仙人，究竟是什么來(lái)頭？

    難道是太上逍遙？

    他有呂祖的部分記憶，自然知道，太上之中的幾位神秘者，除去有部分缺失，那首當(dāng)其中的，便是“逍遙”與“自在”。

    太上逍遙，無(wú)拘無(wú)束，代表不存在的概念。

    太上自在，入世超世，代表存在本身概念。

    甚至有人言，從不曾見(jiàn)到過(guò)這兩個(gè)太上之法的持有者，甚至這兩門(mén)太上之道，或許都是旁人臆想出來(lái)的，根本沒(méi)有。

    已經(jīng)不可用存在與不存在來(lái)言談，因?yàn)檫@對(duì)于逍遙與自在來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有意義。

    你說(shuō)他們存在，他們可能就不存在，你說(shuō)他們不存在，他們卻又是確實(shí)存在的。

    “難道是.....真的有人集合了逍遙與自在，化作了二圣同身....但怎么可能，逍遙與自在是相沖突的，要自在必定不得逍遙，要逍遙必定不得自在......”

    大道相悖，亦相沖突，本不可互相融合，但世事無(wú)常，總有意外發(fā)生。

    如果真的有人把逍遙自在化在本身身軀內(nèi)，那么他可以說(shuō)是這片天地之下，僅次于太一渾淪的玄妙者！

    眾妙之根，眾妙之祖！

    南華搖頭：“那時(shí)候我還只是一只普通蝴蝶，我并不知道他是誰(shuí)。”

    靈威少年盯著他：“但你現(xiàn)在證道了，如果你所謂的證道，就是和他所說(shuō)的話中一樣的話，那你現(xiàn)在應(yīng)該知道他是誰(shuí)了！”

    南華失笑：“不，證道并不是全知全能啊。”

    靈威少年一愣。

    南華豎起一根手指，如一個(gè)小先生：“道是不可闡述的，所謂的道就是自己心中最大的愿望啊，有的人想要長(zhǎng)生，有的人想要不死，有的人只是想知道一切的終極，而有的人，或許是只是為了不受到欺辱，甚至是吃一碗熱騰騰的米飯。”

    “你說(shuō)天外不可能有雨水，因?yàn)橛晁菑脑浦新湎碌模圃谔熘拢熘杏性埔嘤杏辏荒阏f(shuō)混沌之中不可能有風(fēng)，因?yàn)榛煦绫揪褪且粓F(tuán)沒(méi)有開(kāi)合的炁，沒(méi)有推動(dòng)，怎么會(huì)有風(fēng)出現(xiàn)呢？”

    “但是它們就是出現(xiàn)了，這就是證道。”

    南華顯得很認(rèn)真：“我認(rèn)為世界上有風(fēng)了，所以就有了，我堅(jiān)信不疑，混沌之中也會(huì)有風(fēng)吹起來(lái)的，于是混沌之中就真的有風(fēng)啦。”
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