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    天帝伏龍乃鳳歌之師，以威嚴(yán)著稱于世，歷代天帝中，論威嚴(yán)之道，無人可出其左右，而大堯過去是以賢德著稱，雖為九丘圣人，但此時(shí)淪為傀儡，面對(duì)天冥中的伏龍照影，立刻便衰了三分圣氣。

    更遑論鳳歌在側(cè)，以二戰(zhàn)一，縱然是世間真圣也力有未逮，難以再去阻撓李辟塵，大堯就此被擋住，三位天帝殺在一處，如果是在羅天之中，必然會(huì)導(dǎo)致歲月錯(cuò)亂。

    太上之法，過去未來皆是唯一，但此時(shí)，無何有境之中，居然出現(xiàn)了四位“天帝”！

    這便是相對(duì)的真實(shí)與絕對(duì)的缺陷，大愿與結(jié)局碰撞，能實(shí)現(xiàn)世間夙愿的兩大偉力撞擊在一處，縱然是天尊見到這副景色也要驚嘆。

    大堯曾在無何有境問道，所以此時(shí)才會(huì)跨越歲月被復(fù)活，但后來他又去過天冥之門，但是此時(shí)的大堯，真正的大愿已經(jīng)在無何有之鄉(xiāng)內(nèi)，故而天冥無法變化出大堯倒影，后者為無何有之鄉(xiāng)所縱。

    伏龍，鳳歌的出現(xiàn)，自然不必多說了，這兩位沒有去過無何有之鄉(xiāng)，而是去過天冥之門，但是并不曾闖入其中證道，他們?cè)谶@里或許取走了什么東西，也可能僅僅是觀照天冥而試探己身。

    也可能...進(jìn)入了桃源？

    但不論過去如何，今日的他們出現(xiàn)在這里，三位不同時(shí)代的天帝糾纏廝殺，讓無何有之鄉(xiāng)也產(chǎn)生陣陣漣漪。

    從古至今，天帝之法執(zhí)掌天規(guī)地矩，世間律令，而天帝之法又是一種傳承的法門，后來者會(huì)越來越強(qiáng)，而古來天主最強(qiáng)，故而后世天帝皆強(qiáng)。

    不強(qiáng)不足以服眾，天主曾在渾淪還存在于羅天的時(shí)代，硬生生開辟了帝鄉(xiāng)六神道，違反了渾淪定下的神靈準(zhǔn)則，僅此一件便被世人傳頌不知道多少歲月，贊其世間無雙。

    李辟塵向刻意揮劍，泰鴻劍顛滅一切劫數(shù)，湮佚劍開辟一切磨難，世間雙劍，這兩把劍既是陰陽也是“劫難”本身！

    扭曲了原本世間第四劍的本來意義，創(chuàng)立劫難被變成了顛滅劫難。

    世間之劫，皆懼安平，世間之難，出乎于失。

    “讓天冥再度與你為同伴，可惜，這次的糾葛，并非是簡(jiǎn)單的善惡正邪，誰都有可能在下一瞬間成為敵人，誰都有可能化敵為友。”

    太上刻意以萬法根本抵消了那兩劍的威能，但同時(shí)，無何有之鄉(xiāng)塌陷了一塊，可以明顯看到純白之中顯化晦暗，即使是世間最古老的“鄉(xiāng)”，號(hào)稱道之故鄉(xiāng)的無何有境，也難以完全抵抗這兩柄足以“崩道”的劍。

    “巨闕之意在于威，青萍之意在于攻，軒轅之意在于守！”

    “泰鴻劍意在于‘崩’；湮佚劍意在于‘覆’！”

    崩，覆！

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