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    對(duì)于重重羅天，八方世界來說，生死海絕對(duì)是一個(gè)詭異的地方，這里是生死夾縫之后所呈現(xiàn)的世間，不知依照世外人的口述標(biāo)準(zhǔn)，是不是可以稱呼為完整的“天地”？但這個(gè)暫且先不做探討，生死海最詭異的地方是，這個(gè)地方?jīng)]有固定的出入口，在任何一處位置，都有可能進(jìn)入其中。

    現(xiàn)在看來，即使是身處于桃源之內(nèi)也不例外。

    生死海只能進(jìn)不能出，想要把生死海當(dāng)做蟲洞使用是不行的，這個(gè)不能出體現(xiàn)在不能進(jìn)入其他世界，即從哪里來，只能回哪里去。

    沒有人可以打破這個(gè)規(guī)則，起碼在天尊之下沒有，因?yàn)椴]有天尊進(jìn)入過生死海，但是卻真的有大圣試驗(yàn)過這個(gè)規(guī)則，妄圖開辟如蟲洞一般的諸世道路的。

    因?yàn)槔碚撋希绻娴目梢詮纳篮Ｍㄏ虬朔绞澜缛我庖惶帲f不定就可以抵達(dá)各個(gè)“鄉(xiāng)”，乃至于“舊鄉(xiāng)”。

    依照推斷，舊鄉(xiāng)亦在羅天內(nèi)，只是狀態(tài)比較詭異罷了。

    如今李辟塵想要成道，開辟第六世秩序，首先要做的就是完善天地的概念，在大圣之中身處于后來者，并且亦沒有樂土等天域，雖然強(qiáng)大，但世間諸劍散去之后，李辟塵沒有把握能夠敵過最古者。

    逍遙自在身邊的那些最古之人強(qiáng)大無匹，并非如今的自己可以抗衡，當(dāng)然如果巨闕出那情況自然大不一樣，千般算計(jì)萬般智慧，皆不如一劍來的痛快，俗話說得好，死了的智者便不叫智者了。

    行到如今，剩下的路，便只有一條！

    證天尊！

    所行所做，所舉起之事，皆為天尊而去，成為天尊之后，便不必再借助外力，成為天尊之后，便不必在被他人計(jì)較，世間眾生皆如棋子，但如今自己已經(jīng)走到了棋盤邊緣，哪里還有再轉(zhuǎn)頭回去的道理！

    玄古先民厭惡諸圣不無道理，世間大劫追根溯源還是諸圣引發(fā)，諸圣的互相計(jì)較同樣也帶來了惡果，那就是從古至今，世間諸難從沒有一次是依照諸圣心中所想的方向來行進(jìn)的。

    第一次龍漢劫的清算，結(jié)果不知為何龍師暴走，無數(shù)自詡為聰明的大圣都做了劍下亡魂，也不知道他們死之前有沒有過后悔之情，從當(dāng)年天冥之中所見到的部分情景來看，那應(yīng)當(dāng)還是有的吧。

    畢竟都求饒了，甘愿作為奴仆。

    隨后，第二次大劫便是徹底超出了他們的預(yù)料，這一次死的比上次更多，二圣忿而撞天，九葉力真之死幾乎屠盡世間諸圣，那些人未來盡失，成功幸存的寥寥無幾，可活到現(xiàn)在的，幾乎都是最古者了。

    后面四次，也不必再重新贅述了。
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