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    “鴻荒十日，真神唯一，但其余九日雖被擊落，卻也冥冥之中，成為了太陽神的附屬之神，縱然他們的本來地位或高或低，但談?wù)摰教鞎r這一塊，卻必須都遵從東君號令。”

    “東君為明，五龍為晦，釋迦為夕，烈山為晨，孔宣為昭，白帝為昏，黃泉為暮，仙丹為晌，伏羲為暉，火祖為旦。”

    “一日輪轉(zhuǎn)，以東君統(tǒng)御，無上天空，照臨下土。”

    “火祖起于天旦，烈山告于天晨；

    伏羲起于天暉，仙丹停于天晌；

    孔宣耀于天昭，釋迦轟于天夕；

    白帝降于天昏，黃泉渡于天暮；

    至五龍拘天為晦，至此一日輪轉(zhuǎn)，見得十方光明。”

    鴻荒之外，二十四天尊至尊中，太乙天尊為此次太陽神之爭下了判定，并且宣告了十日在未來應(yīng)當行走的道路，十日之中，以東君為首，主一日九瞬光明，為當世真正太陽之神，其余九圣雖未至太陽神位，但過于靠近羲和，使得他們也沾染了部分的大日氣息。

    故而這個結(jié)局，不可以說很好，但起碼對于什么都撈不到的情況來說，已經(jīng)是非常可以的了。

    太昭天尊至此也無話可說，既然這一局太乙勝了，便以他的方法來劃分太陽神的變化，而對于自己，沒想到太乙還挺給面子，居然把火祖劃分為“天之曉旦”。

    一日之計在于晨，但晨時來前，天將破曉，那最初的一道光明是照破黑暗的先鋒，也是天底下最鋒利與不可抵擋的兵刃，天之旦蘊含著一日以來最強大的威力，那不是灼熱，而是撕裂原本固有的“天幕”。

    天旦代表希望。

    故而火祖也代表希望。

    太昭天尊的面色好看了不少，天之旦，這么好的位置給了自己，既然沒有捉到真正的太陽神位，得了這個負責開啟天旦的職權(quán)，也是好了許多。

    隨后，便是太空天尊，烈山告于天晨，他的位置同樣很好，但太空天尊也有疑惑，他與太乙并不熟悉，為何也會分到這種前列之位，甚至把屬于太乙自己的伏羲，都排到了第三？

    當然，太乙天尊很快給出了答案。

    “大日之變，排位之序，歸于諸日自身，與我無干，既得其權(quán)，當領(lǐng)其位，各位對于天地自然之變化，難道還沒有我清楚嗎？”

    太空天尊道：“縱然清楚，但你其實想要干涉，也是很容易的，罷了，既然你這么弄，聽你擺布就是，我們身為敗者，倒也不可多言。”
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