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    東君乘龍而起，羲和浴日而去，且正如諸天尊所料的那般，等到這一切塵埃落定，璀璨的光華逐漸融入各個(gè)世間，不再耀眼的時(shí)候，蒙昧與璀璨之間，漸漸升出了一道縫隙。

    如前言，那束光輝正是接引的前兆。

    鐘山燭龍，誕生于晝夜初開之時(shí)，東君已現(xiàn)，普照蒙昧，故而等待鐘山降臨，使太乙天尊作渡世之力，可使九華上帝重新歸來。

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    太寧天尊的手中有一團(tuán)虛無的元?dú)猓@正是從皇陵中奪來的天地主角之位，那是原本屬于人皇的東西，此時(shí)呈現(xiàn)為虛無元?dú)饷玻驗(yàn)槿f事萬物，即使是概念，只要需要呈現(xiàn)在世上，就必然需要一個(gè)承載物，可以是氣，可以是文字，可以是血肉....

    如此等等。

    他轉(zhuǎn)動著這團(tuán)元?dú)猓瑫r(shí)回憶太乙天尊背后出現(xiàn)的人物。

    那個(gè)模糊不清，籠罩雷霆的影子究竟是什么，是太乙天尊所煉出來的又一個(gè)化身么？但那種氣息讓他都感覺到心悸，仿佛那個(gè)影子就是太乙，太乙強(qiáng)則它強(qiáng)，太乙弱則它弱....

    除了先天三尊之外，還沒有任何一位天尊能把自己的化身晉升到天尊的級別，這不是胡來的事情，像是通天，靈寶，元始，天王這些人，都是從遂古時(shí)代就開始逐漸被斬出來的，他們屬于先天三尊的一部分，是因?yàn)樗麄兊谋倔w“過于強(qiáng)大”而分化出來的“力量”。

    在太寧的認(rèn)知中，按照傳說里，先天三尊之強(qiáng)，確實(shí)是可以匹敵二祖......但是三對二，這未免也占了人數(shù)上的優(yōu)勢，而且必須要元始，靈寶他們都重新歸位，這對于先天三尊來說，可能是不愿意進(jìn)行的一種轉(zhuǎn)變。

    萬事萬物既然衍化出來，就必然是有其道理所在的。

    既然元始，靈寶他們被斬了出來，那就說明，太初太無他們并沒有想過再讓他們回來，或者說，只是希望把他們作為自己的傳聲筒，用來監(jiān)督世間，同時(shí)也是分開自己過于強(qiáng)大與可怕的力量。

    這樣一對比，其余天尊與先天三尊的差距就體現(xiàn)出來了。

    諸天尊化身皆是大圣，應(yīng)身，跡身等也是同樣，最高不能超越大圣中的最古者，這仿佛是一種鐵律，即使是時(shí)代無比久遠(yuǎn)的太易，太昭天尊，他們的化身，也依舊只是大圣。

    以至于，他們甚至已經(jīng)放棄了衍化化身的道路，故而今日所見，太易太昭，皆沒有獨(dú)自在外的其他身份。

    那么，太乙背后出現(xiàn)的那個(gè)神秘雷影，究竟是什么東西，居然讓元始都露出不妙的神色。

    太寧天尊的眼神垂落下來，圣人出世提前五百年，然而九皇五帝還沒有完全歸位，一切都卡在這個(gè)節(jié)骨眼上，所以才會說和各天尊的布置沖突了。
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