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    該感謝他們嗎，雖然無數(shù)的大圣隕落，但世間的枷鎖卻就此消失了。

    天子死了，古來統(tǒng)治世間的至高無形者，就這樣死在了兩位有形的，小小大圣的手中。

    孺子帝是天的碎片，自然也就是天子的孩子，只是沒想到，赤明天的崩落，最后居然被元始天尊拿到了碎片，而重新衍化了一個天子之子。

    天子是一種概念，但是當(dāng)這種概念逐漸成為神明的時候，對于世間眾生來說，可能就不夠公正，也不夠友好了。

    事實上，這股意識，或者說這位“神明”，他自稱天子，其意正是代天而行動，是天的“子嗣”，屬于天之概念延伸出來的東西。

    世間不可琢磨的東西有很多，能夠完全了解清楚的，恐怕也只有仙神二祖。

    就連三天尊也有很多不明白的東西，譬如元始天尊，曾經(jīng)就抵達過一片灰蒙蒙的世間，仿佛來到了羅天的最外層一般，但事實上，那是一個特殊的世界，里面有一位亙古存在的“神明”。

    那種神明的力量，不下于天尊。

    可以說，與至尊差不多。

    概念本身如果擁有意志....這種變化雖然少見，但并不是沒有。

    譬如“太乙天尊”。

    之前太乙在擊殺玄古君王的時候，他就化為了概念本身，是“太乙”的概念。

    那就不是用圓環(huán)來對敵，而是把自己化為世間的這種概念，但同時具備天尊的力量與意識，這就很恐怖了，那時候的玄古君王最有感觸，他被困在了太乙的概念中，差點就被鎮(zhèn)壓，化為一個環(huán)被碾碎。

    以本為精，以物為粗，以有積為不足，淡然獨與神明居。

    當(dāng)年的天子，就是羅天真界的“大世樞紐”，諸天界依附于天而存在，諸人間依附于天下而存在，世分天上天下，故皆為天所治。

    崆峒經(jīng)歷過那個時代，他的年歲很長，鎮(zhèn)壓大幽之土不過是近六十元會的事情，對于他來說算是彈指一瞬，他所積蓄與汲取的，是大幽之土的幽蒙之氣，以及那些眾生的祭祀之火。

    元始天尊嗯了幾聲，直至崆峒說完，他才緩緩道：“五百年后，圣人出世，天地開移，四分五裂，屆時將衍化數(shù)座大界并存，各個界域的時空不會相連，而我這里，將有一場封神之戰(zhàn)要打。”

    “這個孩子，我準備讓他承載大羅天天子之位。”

    五百年后，鴻荒三界將四分五裂？
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