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    見到諸空，便已進入“物無非彼，物無非是”的境界。

    距離“莫若以明”只有一紙之隔。

    物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知則知之。故曰彼出于是，是亦因彼。

    凡物都存在對立面，如果從彼面看不到的話，從此面看則能看清楚。所以說，彼出于此，此出于彼，進一步說，就是“是亦彼也，彼亦是也”。

    此就是彼，彼就是此。二者的存在，各以對方的存在而存在，不論缺少哪一方，各自均不會存在。“彼此彼此”，也是這個道理。

    彼是，方生之說也。

    進入這一境界之后，下一步，只要邁出一步，甚至是半步，一小步，都能夠進入最后的，世間最高的那重境界。

    那是清靜十三重所說的最上一重。

    清靜經。

    無人可言清靜經。

    這門太上之法只是引領者，原來它的神異只在于此，它引導著持有者向前而去，一路正行，不入歧途妄境。

    古往今來，哪怕是第一代的清靜之主，都沒有證出第十三重。

    十三重，是世間本來該有的至高境界，但因為過于困難，而無法得見。

    是的，已經無人可以得見，因為沒有人突破那十五尺。

    但清靜經可以。

    它可以見到那重境界，并且告訴持有者，你的道路，該向哪里去。

    這是最好的老師，也是最好的引路人。

    第十三重是“恒無有”，也就是“莫若以明，無止止境”。

    世間從未有人得見過此境。

    李辟塵甚至不知道這重境界怎么進入，但他只知道，心靈越發純凈，精神越發高渺，他距離這一境界，就會更近一點。

    縱然退一萬步，哪怕不能進入第十六尺，但在第十五尺之中，李辟塵也已然全無敵手。

    正如他所言，萬物由得心造，我心即是萬世天心，億萬萬天心如塵沙，我心更遠在大道之上。

    我見萬物，萬物便皆著我之色彩。

    逆轉過去，牽引未來，顛因倒果，開辟再化，這些不過都是心念一轉就可做到的事情。

    道德天尊見諸空而證“無響”，李辟塵依照未來的軌跡，見諸空之后，當證“無測”。
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