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    當(dāng)然，凡事總有例外。

    “下官拜見大司馬?！?

    “咦？茂通，你怎么來了？什么時(shí)候來的？”

    “下官今年四月初三從成都出發(fā)的?！?

    “四月初三從成都出發(fā)？現(xiàn)在都五月十二了。你怎么走了那么久？哦，你可是在雍涼各地走了一圈？”

    常忌常茂通現(xiàn)在的職位是大司馬府督郵從事。在關(guān)彝作為事實(shí)上的國務(wù)總理的當(dāng)下，常忌這個(gè)頭銜其實(shí)就相當(dāng)于總檢察長。作為穿越者，關(guān)彝對于司法權(quán)獨(dú)立和檢察權(quán)獨(dú)立是非常認(rèn)同的。所以平時(shí)很少給常忌安排具體工作。因此常從事的日常行蹤，如果關(guān)彝不特別關(guān)注，并不太清楚。

    看著笑意盈盈的關(guān)彝，黑著臉的常忌嘆了一口氣，對著關(guān)彝深深一鞠：“敢問大司馬，刑不上大夫，禮不下庶人。大司馬以為然否？”

    看著常忌這么鄭重的神態(tài)，加上又突兀的來上這么一句。關(guān)彝的心頭有了不好的預(yù)感：“這句話，若是戴圣的原意，則是無錯(cuò)的。若是按當(dāng)下一些流行的觀點(diǎn)，則是謬論。”

    所謂“刑不上大夫”，在《禮記》的原意是：貴族犯了罪，該抓就抓，該殺就殺，但是呢，到底是貴族，還是給你留面子。所以，肢體類的刑罰盡量不用。你作為貴族，到底是有廉恥的是吧？你犯了罪，自裁就是了。這里的“刑”，單單指的是肉刑（斷手、刖鼻什么的）。

    而“禮不下庶人”呢，是指“禮”的踐行，需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐。比如老爹死了要服喪三年，你家要是沒有無數(shù)的奴隸給你種田，你敢服喪三年？這樣的禮，一般的平民是無法踐行的。所以，對于禮的要求，僅限于士大夫們遵守。為了生存不斷勞作的普通人，就不要用禮去苛求他們了。

    應(yīng)該說，這兩句話都不算錯(cuò)。

    但是呢，總有達(dá)官貴人或者不學(xué)無術(shù)，或者故意曲解。把這話的意思解釋成了：官員士大夫不受任何處罰，平民百姓沒有任何權(quán)利。這當(dāng)然就是極大的謬論了。

    “下官所說的，正是后一種?！?

    “那當(dāng)然是極大的謬論，哪個(gè)官員敢宣揚(yáng)此種觀點(diǎn)，可立即治罪！嗯？茂通，可有官員敢這么說？你直接拿下便是！”
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