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    觀摩了一遍神人九勢之后，鐘岳便進入了文氏書亭，準備找文征明請教一些關于小楷的問題。

    大戰在即，鐘岳說一點也不緊張，那純屬是安慰自己。

    書亭凄清，夾道芳草艾艾。吳門小楷的領軍人物，也是鐘岳廣義上的老師——文征明，便坐在書亭之內。

    “衡山先生。”

    “不器，前來所謂何事？”

    鐘岳站在書亭外，“王氏小楷，以何法可勝之？”

    “夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

    鐘岳理解了一下文征明這話的意思，問道：“先生的意思，是讓我放棄這次比斗？”

    文征明看著鐘岳，說道：“比斗很正常，為師年少氣盛時，也經常與蘇地文人墨客比試。但你總歸要明白，你最大的敵人，不是別人，而是自己。與人爭，不如與己爭。”

    “您說得很有道理，不過對三日之后的比斗，我覺得幫助不大。”在系統之中，鐘岳用不著擔心什么說錯話，文征明說得確實很對，但是三日后就要和王格比試小楷造詣，這話，三年前對鐘岳修心來講，是有用，三日前，明顯用處微乎其微了。

    文征明抬起手，微笑道：“你過來。”

    鐘岳走入書亭，看向石桌上的摹本，“靈飛經？”

    文征明點了點頭，“迷茫或者緊張的時候，知彼不如知己。來。”

    鐘岳看向遞來的毛筆，雙手接了過來，坐在一旁的石墩上，開始靜心臨摹。

    唐人一波五折的筆法，鐘岳數百次嘗試，皆不得要領。自從領悟神人九勢以來，這是他頭一次執筆寫小楷。也不知道能否達到一波五折的秘境。

    文征明小楷，筆劃婉轉，節奏緩和，自然不需要一波五折的高度，但是文征明教鐘岳的小楷，絕不僅僅于此，可以說，將鐘岳領進門之后，文征明便不再教過鐘岳什么實質性的內容，完全靠他自己在書法道路上摸索。

    筆法師古，鐘岳領悟的神人九勢，在千年前便傳承下來。融入到小楷之中，顯然是更加精進，甚至于能讓鐘岳的筆法提升到一個很高的層次。

    然而鐘岳也意識讓一點，那就是文氏小楷筆劃婉轉，緩和的節奏與唐人一波五折，眷抄道經的筆法，存在一定的沖突。

    一急一緩，這樣隨之帶來的就是不和諧。他運用神人九勢，已經很努力地在相互融合，達到一個和諧穩定的構字章法，但一些細微之處，還是能看得出破綻。這便是他如今小楷的瓶頸。

    “鐘岳，你知道為什么為師要給你取字為不器嗎？”

    “君子不器。先生想讓我成為一個謙謙君子。”

    文征明搖頭，說道：“君子不器，是為不爭；君子不爭，視為無器。通達事物圓融善美境界的這種人，以這種狀態的面貌出現，就是讓事物的狀態到了清清楚楚、各種關系和聯系都明確無疑的地步。既然如此，為何要拘泥于形式教條呢？為師說過，教你三分，但沒有說這三分，你一定要學。既然你追求的已經不再局限于吳門小楷的筆法，與其兼容并濟，不如學會取舍。”

    “取舍？”

    文征明點頭，“書家博采眾長。為何有的人可以成為一代大家，有的人卻籍籍無名？關鍵就是在這個取舍上，見解不同罷了。記住，會和用，是兩個概念。”

    “謝謝先生指點。”
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