第168章 召見燭龍-《洪荒之武道至圣》
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信仰之力,自從上一次在麒源的身上見過,刑天就留了心。
可是一直沒有找到好的方法,一直到不周山下對峙的那一幕,刑天才找到機會。
建立靈族,其實就是刑天的下意識反應,只有真正將這件事確定下來,刑天才慢慢想到,自己可以借助靈族獲得信仰之力。
信仰之力的功效,刑天還不是很清楚,只是知道后世的圣人,為了爭奪信仰之力,已經挽起袖子親自上手,能讓圣人都眼饞的,想來定然不是什么凡物。
后世,信仰之力的來源很單一,一個是妖族,一個是巫族,一個是人族,最后就是地府。
其中,妖族的信仰之力,被女媧一個人把持,別的圣人插不上手,哪怕是通天收了那么多的徒弟,也只能對妖族的信仰之力干瞪眼,別說插一腳,一根指頭都插不進去。
巫族不用說,本身巫族只信父神盤古,就是成為平心娘娘的后土,也絲毫享受不到巫族的信仰之力,所以巫族就排除在外。
剩下只有人族和地府,這兩個地方,女媧身為人族圣母,自然享有人族氣運和信仰之力。地府的核心是六道輪回,六道輪回又是后土所化,所以后土有著固定信仰之力份額。
去掉女媧和后土所享有的信仰之力,剩下卻需要五個圣人平分,五圣人為了信仰之力,可以說是八仙過海各顯神通。這也是為什么,后世的佛道之爭這么嚴重,因為高層想要信仰之力,下方的教派就要為這去拼殺。
刑天這也是提前布局,有了靈族,在起點上就比其他圣人高一截,可以占據更大的主動。
而且刑天一直擔心,鴻鈞是三清的師尊,鴻鈞可以幫助他,自然不可能不幫助三清。
他已經感受到身后站著一個圣人,關鍵時候提供的幫助有多大,所以刑天必須要未雨綢繆。
所以,靈族在接下來一定要壯大。至于所謂的巫妖大劫這個大勢會不會如其發生,刑天對此是持肯定意見,因為大劫不針對某個種族,只是天地間殺戮過多而天發殺機。
所以,當靈族、巫族、妖族真正的戰起來,當殺戮過多達到天道容忍的極限,大劫自然降下。
那個時候,大劫不會稱之為巫妖大劫,而是靈巫妖大劫。
龍鳳大劫的犧牲品是龍鳳麒麟三族,成全了鴻鈞道祖。
巫妖大劫的犧牲品是巫妖二族,成就了人族和諸位圣人。
現在,靈巫妖大劫,犧牲一個就可以,那妖族就去死吧!至于成全誰?
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