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    至于保家仙，那么現(xiàn)在科普一下，啥，是保家仙。

    在東北，很多人家里供奉著保家仙，少的供奉五中其一，多的供奉五中其二，當(dāng)然，其三其四的可能也有。

    一般來說，供奉保家仙都是有些典故的，多數(shù)情況是在那個(gè)野仙泛濫的年代，家里有人沖撞過野仙（這里只能先稱呼野仙），經(jīng)過神婆神漢薩滿巫婆之類的診斷后，先給你治了標(biāo)，然后告訴你，如果要治本，必須在家里供奉這個(gè)野仙，供奉以后，就可以稱呼為保家仙了，因?yàn)樗辉僬垓v你了，不再害你了，你定時(shí)定點(diǎn)的上供，它們還會(huì)庇佑你的家庭，因此，稱呼為保家仙。

    有人問，是想供就能供嗎？

    不能，保家仙還真不是貼張紙上去就能供了。在普通人的印象里，無一不是家里發(fā)生了點(diǎn)和野仙有關(guān)的故事，才導(dǎo)致家里需要供奉；這故事，也許是你救了野仙，也沒準(zhǔn)是你家XXX曾經(jīng)害過野仙，他要么來報(bào)恩時(shí)，得了你的供奉稱為保家仙，要么來報(bào)仇時(shí)，仇怨兩清后，成為了保家仙.這里啰嗦一句，為啥害了野仙，還成為了保家仙呢？東北的概念里，野仙是恩怨分明的，你害過我，我就禍害你三代，禍害完了，我的仇報(bào)了，為了表示彌補(bǔ)吧，我再保你三代。

    東北野仙，曾經(jīng)和東北薩滿一樣，在東北那片肥沃的土地上風(fēng)靡一時(shí)。興盛過后，就是衰敗。在那個(gè)橫掃一切牛鬼蛇神的大背景下，所有的傳統(tǒng)文化都遭受了巨大的沖擊。就如東北薩滿（跳大神）一樣，有著比儒釋道更久遠(yuǎn)的歷史背景，如今只能變成二人轉(zhuǎn)供人娛樂消遣。

    東北野仙，也不例外，曾經(jīng)東北野仙最興盛的時(shí)期，出馬弟子不計(jì)其數(shù)，這中間有真有假，但是在那個(gè)靈異事件頻發(fā)的年代，真的要比假的多。但是現(xiàn)在衰敗了，出馬弟子雖然還有，但是1000個(gè)里，不見得有一個(gè)是真的。

    其實(shí)這種衰敗，也標(biāo)志著一種文化的逐漸沒落。

    現(xiàn)在對(duì)這種請(qǐng)神看病的行為，一般都稱呼為出馬。

    出馬弟子，跳大神是有本質(zhì)區(qū)別的。

    野仙得了道，并將這個(gè)道行附著在他指定的弟子身上，由弟子代表野仙，為它人看病祈福（通過這種行為，野仙為自己積累陰德），這是出馬，出馬弟子在看病時(shí)，請(qǐng)來的是野仙。

    而跳大神，是一種溝通陰陽(yáng)的能力，簡(jiǎn)單說就是請(qǐng)鬼上身，通過自身為媒介，溝通陰陽(yáng)，替人看病去災(zāi)處理問題。

    一句話，出馬弟子請(qǐng)來的是仙，跳大神請(qǐng)來的是鬼。

    不過現(xiàn)在跳大神與出馬仙的界限已經(jīng)模糊不清了。

    如今東北仙家里邊有一種說法是有狐黃白柳灰，但是大部分上堂子的都是四大家族，也就是胡黃常蟒，再就是清風(fēng)，也就是鬼仙。還有一些雜仙，比如鷹仙，龜仙，狼仙，龍仙，魚仙等。還有植物仙家比如有以谷為姓。

    大興安嶺深處，韓士奇趴在干燥草叢上懶洋洋的打了個(gè)哈切。

    在他身側(cè)兩米左右，一只皮毛泛白的黃鼠狼倒在地上口吐白沫，一副命不久矣的樣子。

    “啪！”

    韓士奇那比花白色黃鼠狼身體大了不知道幾倍的狼爪隨手一拍，抬開狼爪，黃鼠狼被直接拍入泥地之中，兩只眼睛里似乎有蚊香圈不斷轉(zhuǎn)悠。

    老子都沒碰你，你就口吐白沫。裝死都不會(huì)，真是智障！

    到底是哪個(gè)說黃鼠狼狡猾的？
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