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    “不對(duì)，不是佛光，不是金色佛光，是清光。”王道仔細(xì)再看，才發(fā)現(xiàn)枯林此時(shí)異像中的真意。

    只見他腦后一diǎn靈光顯化，雙手合什，寶相莊嚴(yán)，顯化出剛剛的覺悟性光，化為一輪清色圓光，很是奇異。

    本不是金光，但因?yàn)榭萘殖跤X萬物有靈，性光外顯與萬物交流之下，有diǎndiǎn金色靈光與清光不停交流，才染上了一層金色。

    一般的神話傳說中有佛徒覺悟時(shí)是純粹的金光，可枯林這卻是圓光與萬物靈光，那么枯林這到底是不是佛之初悟呢？

    “枯林！什么是佛，你懂嗎？”王道一聲爆喝，雜有最純粹的問道之意。

    枯林圓圓的腦袋與腦后顯化的圓光交相呼應(yīng)，他微微一笑，張口即回：“佛是覺悟者，覺悟者即是佛，萬物有靈性者皆可覺悟，能覺悟者都可成佛。”

    聽過枯林的回答，王道一聲長笑，枯林即沒有說我佛慈悲，也沒有說放下屠刀，立地成佛，更沒有說什么眾生皆苦，諸惡莫作……這是最本質(zhì)的佛性。

    果然是最初之佛，不是佛家，不是佛道，更不是佛教，而是佛。

    王道未得超神指環(huán)，未入一階超脫者境界時(shí)，曾癡迷探索著華夏三教九流的教義與區(qū)別，但越是研究，卻越是迷茫，他博覽諸多雜書，有很多書對(duì)于三教九流中的三教，儒教，道教，佛教都有不同的理解甚至歪曲諷刺。

    有人說學(xué)儒不好，儒是階級(jí)，天地君親師。不可違背，君要臣死，臣不得不死，王道閱覽很多歷史類，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣，很多儒似乎很沒有節(jié)操。一代天子一代朝，連元蒙，滿清都輕易俯首帖耳，令人齒冷。

    有人說學(xué)道不好，道是懶惰者，講逍遙自在，清凈無為，與世無害也無益，天天想著追求長生。延年益壽什么的，卻不思回報(bào)天地，回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人類，真是即要享受，又要清靜，還不想干活，這尼瑪不就是富二代嗎？不。富二代還有想干事來的呢，說是懶惰者一diǎn也不為過。

    還有人說學(xué)佛更不好。佛講因果，今日因，他日果，六道輪回，不如忍受，所以說佛的本質(zhì)是奴役和馴養(yǎng)。不事生產(chǎn)不說，還要讓人供養(yǎng)，金銀漆身，古代有很多國家因?yàn)榉鸬罊M行而害國，誤國甚至滅國。磨滅他人斗志，所以對(duì)于佛，王道曾經(jīng)也是抱以冷眼看待的。

    那么佛的本質(zhì)到底是什么呢?

    直到今日王道見證了七龍珠世界第一位佛之初悟，見識(shí)到最初的佛性后終于明悟華夏中的三教九流之說中儒道佛的區(qū)別了。

    很有意思的是三教是儒道佛三教，但九流中有儒家，道家，唯獨(dú)沒有佛家。

    為何，因?yàn)榉鸾淌峭鈦砥罚亲诮蹋枪糯y(tǒng)治者們需要的工具，佛教越是興盛，治下子民越是安穩(wěn)，不會(huì)輕易造反，就和古代華夏國境山脈另一邊那個(gè)同樣龐大的佛教來源國度一樣，逆來順受，吃齋念佛，不懂反抗。

    所以對(duì)于儒道佛是不能簡單的劃分錯(cuò)對(duì)的。

    儒講階級(jí)沒錯(cuò)，因?yàn)闆]有階級(jí)就沒有制度，沒有制度，國將不國，

    道講逍遙也沒錯(cuò)，人性追求美好，追求清靜長生，這是生命的自由追求，這哪里錯(cuò)呢？

    佛講因果更沒錯(cuò)，教人棄惡從善，不要?dú)⑷藲⑸@是善果，更不是錯(cuò)！
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