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    如果對(duì)方不識(shí)趣的話他并不介意讓其知道什么叫后悔！

    辛寒抬腳就往里面走，西門吹雪抱著寶劍，跟在他的身后。

    兩人入得塔內(nèi)。便見塔中央設(shè)有神案，神案上供奉的并非佛祖菩薩，而是一個(gè)容貌絕色，手掐劍訣的光頭尼姑。

    這尼姑雖是儀態(tài)萬(wàn)方。卻似乎并非活人，細(xì)看之下，才瞧出乃是一座白玉雕成的一尊栩栩如生的玉像。

    辛寒和西門吹雪兩人見到這玉像的同時(shí)，臉上都顯出凝重之色。因?yàn)檫@玉像不知何故，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著驚人的劍意。

    這劍意極強(qiáng)，甚至已經(jīng)超過了西門吹雪身上的劍意。這簡(jiǎn)直駭人聽聞，讓人不敢相信。

    西門吹雪在原來(lái)的世界便有劍神之稱，遇到辛寒至今接連突破境界，就在剛才還突破了劍道境界，但在這玉像跟前，他身上的劍意，竟有被壓制的感覺。

    梵清惠入塔之后，便由師妃暄扶著對(duì)著玉像三叩九拜，然后才起身對(duì)兩人說(shuō)道：“慈航劍典，就刻在塔內(nèi)的石壁上，你們可自己觀看，至于最后的‘劍心通明’就在這玉像的劍意中，需要你們自己體悟。”

    梵清惠說(shuō)完，便和師妃暄一起，靜立在啞尼身旁。

    辛寒和西門吹雪這才朝四周石壁上看去，只見塔內(nèi)共有六面石壁，上面均刻著手掌大小的字跡。

    細(xì)看這些字跡，分明是一套絕世劍法。

    西門吹雪當(dāng)即看的如癡如醉，辛寒對(duì)佛門武功不感興趣，只是飛速默記下來(lái)，留著日后借鑒。

    等他將四周的文字看完，發(fā)現(xiàn)這石壁上的內(nèi)容記錄了，修煉慈航劍典的幾大境界‘劍氣長(zhǎng)江’、‘劍主天地’、‘劍靈寰宇’、‘劍神無(wú)我’果然少了‘劍心通明’的境界。

    辛寒記得原著中，慈航劍典的最高境界就是劍心通明，之后便是死中求生的‘死關(guān)’了，想來(lái)梵清惠說(shuō)劍心通明便要著落在那玉像的劍意上看來(lái)不假。

    傳說(shuō)慈航靜齋的第一代祖師‘地尼’也是創(chuàng)出‘慈航劍典’的人，她最后便是入了死關(guān)。

    他眼睛落在玉像身上，暗自猜測(cè)能被供奉在此處的，想來(lái)便是這‘慈航靜齋’的創(chuàng)派祖師，地尼了。

    他仔細(xì)的看起這玉像來(lái)，感受著玉像傳來(lái)澎湃的劍意，想要找出劍心通明的修煉方法。
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