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    辛寒都看不過去了，指著滑雪場的大門口道：“珍珍，別聽她瞎扯，只要上到滑雪場門前，居高臨下的就自然能看到我們，她又不是瞎子，看不見就奇怪了！”

    馬小玲臉上一紅，朝王珍珍道：“快說桃太郎吧，我倒是想看看這個色狼能說出什么來？”

    辛寒干脆也不用王珍珍講了，當即自己說了起來：“桃太郎的故事你們都知道，從桃子里出生的桃太郎，收了狗、山雞、猴子作為隨從，自稱為小將軍，帶著刀和黃米團子前往鬼島，打敗了惡鬼，奪取了金銀財寶，你們聽過的是這樣吧？”

    王珍珍點頭道：“對啊，這個故事在日本很有名，幾百年來，桃太郎一直活躍在日本少年兒童的精神世界里。”

    “除口頭傳承之外，還頻繁地作為連環畫、漫畫、、詩歌及卡通電影、漫畫等的題材使用，在明治初年即收入小學國定國語教科書中，可以說，日本人無一不是在這個故事熏陶下長大成人的。”

    “在日本人心目中，桃太郎是一位無可爭議的英雄，他人小志大，勇于進取，征服了鬼島，獲得了財寶。這種大無畏的開拓奮斗精神早已成為日本人的一種人生信念。”

    王珍珍不愧是老師，講解起來非常細致，讓一旁的馬小玲頻頻點頭，顯然她所了解的故事也是這樣。

    辛寒不屑的一笑：“可我卻聽過另一個版本，你們想聽聽嗎？”

    馬小玲見辛寒的表情，有些來氣：“好啊，我就看看你能有什么別的見解！”

    “我聽過的說法很特別，所謂的桃太郎征伐鬼島，帶回金銀財寶，是地地道道的軍國主義強盜行為。”

    辛寒的話，讓馬小玲和王珍珍都是一愣，前者更是道：“喂，你別胡說啊，這可是童話，民間故事，怎么扯到強盜上去了？”

    辛寒一攤手：“那財寶是桃太郎的嗎？他去人家里，把人打了一頓，搶了財寶，回到日本就成了英雄？這不是強盜國家是什么？”

    “你這是歪理！”馬小玲想了半天，

    辛寒聳聳肩，將雪茄扔了出去，落在雪地中，發出‘嗤’的一聲：“這可不是我說的，這是魯迅先生的好朋友，日本學者‘內山完造’說的！”

    “他在《中國人生活風景》一書里，把《桃太郎》和《西游記》的故事作比較，認為玄奘法師帶著猴、豬、龍三種動物去西天，歷盡千辛萬苦，為的是取經和發展精神文化。”

    “而桃太郎帶著猴、山雞和狗去鬼島征伐，則是為了掠奪財富。”

    “《西游記》里唐僧一行去西天取經，行程十萬八千里，往返十四年，來龍去脈交代得清清楚楚，玄奘法師本人就是真實的歷史人物，而《桃太郎》的故事純屬想象，鬼島更是子虛烏有，這表明日本人有一種一廂情愿的教化、統治其他民族的意識。”

    “桃太郎故事揭示了日本的國民特性，尚武與對外擴張，強者崇拜和現實主義的生存態度，恃強凌弱的兩面性。”

    “日本憑著以弱勝強，以小搏大這種精神信念，在適當的時機可以創造奇跡，濫用這種信念，則會造成災難，歷史充分證明了這一點。”

    “最可氣的是小日本把桃太郎的故事寫進了教科書，潛移默化下一代，讓他們潛意識里就充滿侵略，掠奪的劣性，一旦有機會，這種劣性還是會爆發出來的。”

    王珍珍和馬小玲聽得一愣一愣的。

    “你說的這些，是真的還是假的？”

    “當然是真的，這可是日本人自己說的，剛才珍珍說，在幾十年前那場戰爭里，大部分日本民眾是無辜的，這絕對是錯誤的認知。”

    “當年這個國家侵略華夏時，所有的日本家庭都在節衣縮食，在工廠里加班加點，賺錢再捐給國家，充當軍費。”

    “日本軍隊射出的每一顆子彈，都是日本民眾捐獻，節省出來的，所以說這個國家沒有無辜的人！老美那兩顆原子彈扔下來，除了當時的孩子意外，其他人都是罪人，沒有人無辜！”

    這個話題有些沉重，三人之間陷入了短暫的沉默，王珍珍很想找出反駁辛寒的話，但越來越覺得對方說的有理，可她這么心地善良的女人，怎么也不能相信，一個國家的民眾，都是身負罪惡的人，這有些顛覆她的世界觀了。

    馬小玲見氣氛不對，連忙站起：“好了，不說那些不開心的了，說好了去滑雪的，咱們走吧！”

    王珍珍看向辛寒，后者起身道：“好啊，不如咱們先去玩過山車吧！”

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