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    三日之后，周身法力運(yùn)轉(zhuǎn)再無(wú)凝滯，體內(nèi)竅穴、神魂交相呼應(yīng)，待到子午交替，天地混沌之時(shí)，玉獨(dú)秀知道，祭煉元神的時(shí)候到了。

    “三魂，七魄，合一”口中念動(dòng)真訣，玉獨(dú)秀體內(nèi)的三魂七魄開(kāi)始慢慢接觸，開(kāi)始試探般相互交融。

    在玉獨(dú)秀身邊，玉石老祖偷偷的扒開(kāi)身上的布縷，幻化出的兩只眼睛偷偷的打量玉獨(dú)秀：“這小子在修煉什么神通，周身感覺(jué)怪怪的”。

    看了一會(huì)，沒(méi)有看出什么名堂，又將布縷蓋上：“老祖我要好好想想，該如何借這小子的法寶渡劫才是正理”。

    這一修煉就是七七四十九天，那三魂七魄融合為一，化為一團(tuán)混混沌沌，模糊不清的靈光，仿若是一個(gè)雞子般，圓圓的在上丹田眉心祖竅沉浮。

    “成了，只是初生的元神太過(guò)于脆弱，仿若是嬰孩的胚胎，日后隨著孕養(yǎng)，元神自然可以慢慢壯實(shí)，化為人形，不過(guò)此時(shí)正好憑借元神尚未定性，利用那混沌迷蒙的神光，來(lái)煉化先天扶桑神木，要知道元神混沌，并未有意識(shí)誕生，可塑性無(wú)窮，用來(lái)煉入扶桑木，借此偷天換地，將扶桑木化為元神寄托之物，與元神合為一體，再無(wú)剝離的可能性，從此沒(méi)有人能奪走我的法寶，先天神木壽元無(wú)窮，就算是混沌之中也能長(zhǎng)生不死，今后我雖然不是仙人，但卻可元神不朽，只是肉身卻不行，若不成仙肉身終究會(huì)有腐朽一天，難道要我去奪舍嗎”玉獨(dú)秀自語(yǔ)。

    此時(shí)三魂七魄剛剛合一，化為元神坯胎，一diǎn靈光天地生，正是憑借著一diǎn靈光，與扶桑木先天的特征相合。

    扶桑木此時(shí)雖未有意思誕生。但卻終究是先天之物，本能的自我保護(hù)意識(shí)還存在，若是入侵，就會(huì)遭到先天神木的反擊，此時(shí)天地靈光誕生，憑此與先天扶桑木融合，并不是強(qiáng)行煉化，而是二者慢慢交融，融合為一體。

    新生的元神胚胎猶若雞子，內(nèi)中一diǎn天靈地光閃爍。自口鼻二竅，天地之橋降臨，進(jìn)入玉獨(dú)秀的空腔，仿若是一滴甘露滴入那扶桑木的主干，那元神就像是養(yǎng)料般，慢慢滲入扶桑木。

    一天，兩天，三天，這次修煉的時(shí)間大大出乎了玉獨(dú)秀的預(yù)料。沒(méi)想到這一靜坐就是八十一天。

    好在那玉石老祖見(jiàn)玉獨(dú)秀行功到了關(guān)鍵時(shí)刻，沒(méi)有驚擾他，反而自玉獨(dú)秀懷中掏出辟谷丹，喂于玉獨(dú)秀吞噬。不然就是餓也要將其餓死，肉身就死枯死，元神轉(zhuǎn)世投胎。

    怪不得古人修行都是師徒相傳，晚輩練功都有長(zhǎng)輩在一邊守護(hù)。不然像是玉獨(dú)秀這般，要將肉身餓死。

    當(dāng)?shù)诎耸蝗眨斓亟桓兄畷r(shí)。玉獨(dú)秀周身竅穴迸發(fā)出道道大道之音，無(wú)數(shù)玄奧自冥冥之中虛空涌來(lái)，傳入其元神之內(nèi)。

    那扶桑木乃是先天神木，時(shí)時(shí)刻刻都溝通天地，每一刻都有無(wú)窮天地至理為養(yǎng)料，被其吸收。

    這第八十一日之時(shí)，玉獨(dú)秀功行圓滿(mǎn)，元神與扶桑木融為一體，從此與扶桑木不分彼此，那無(wú)數(shù)的天地感悟自然猶若滾滾洪流，涌入玉獨(dú)秀腦海。
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