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    “雖然不能完全這么看，總之差不多啦。”

    “但神奈子小姐的本意，是把神明排除在靈智生物之外嗎？”

    “若用人的身份來回答這個問題，我將同意你的話。”

    我有些明白作為神靈本體的八坂神奈子把風祝東風谷早苗支開的用意了。

    “神奈子小姐為什么會主動和我談起這些……嗯、和神明本身修行有關、卻和身為魔法使的我無關的事情呢？”

    “若仍是以前的人偶師愛麗絲，和我的交集想必不會太多，更不用談如今這樣坐下來討論的情景了，但你現在是巫女，即便僅為暫代，而你正巧找上門來請教實際問題，外加我又正巧想傾訴一番我的體悟。”

    “不會有陰謀吧，比如你們算計讓我承擔起一些莫名其妙的東西。”

    “啊哈哈，怎么會呢，我又不是八云紫。一句話概括，作為絕無僅有的魔法使巫女，愛麗絲小姐將在修行路途上發現的和求證的讓我十分感興趣。”

    “作為魔法使巫女，和神明大人交流就是不得了的事情了。”

    “現在不是神明，而是一介蕓蕓眾生其中之一。”

    “既然如此，我就不客氣了，我有些十分感興趣的問題想認真地請教神奈子小姐一番。”

    “既然已經夸下海口，我基本上不會拒絕回答的啦。”

    我問道：“神靈到底是如何誕生的？作為魔法使一類的學者，我對神明存在的形式不大能夠理解，魔法使的世界觀雖然并不統一，但總有相通的蹤跡可循，如能量和物質的大致關系，物質的、現象世界表現出來的本質，不可測度的精神所具有的共同特征，時間的存在性問題等等等等。這里面并沒有給神明留下足以成型的位置。”

    “啊，驚訝的可不只是你們這些學者，連我自己也對神明的存在本身感到驚異。”

    “誒？”

    “為什么會這樣呢？必須從宗教的源頭談起，當然沒功夫長篇大論，所以我將盡量長話短說。最初人類懼怕或喜愛某些具體的的東西或不具體的表象，于是原始的宗教——不如稱之為巫——誕生了，被懼怕或喜愛的那個東西或表象漸漸成為了最初的‘神明’——沒有任何實際意義的神明，因為從未真實存在過，這點下面會繼續談到——人們企盼從被它們升華的‘神明’那里獲得對自身的益處，所以‘神明’隨著文明進程的發展變得越發神圣不可企及——成功獲取益處的人更加恭敬、不成功的人也更加深了對神明的高深莫測的度量。”

    “那么，神明是從遠古時期開始就誕生于世的？”

    “以我的見識來看，并非如此，上面提到的，從歷史學角度發掘出來的原始社會‘神明’從未存在過，反正我從來沒有見過屬于遠古崇拜的神明自我存在以來仍行走世間的，而我姑且可以算作最早一批存在于世間的神明，既然沒見過更早的，那就當做它們從來未存在過吧。”

    “神奈子小姐并不知道自己如何開始存在的嗎？”

    “的確不知道，但這還不完全是令我本身也感到驚異之處。”

    “還有？”
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