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    看花開(kāi)花落，靜待潮起潮落。

    在空寂的環(huán)境中，聶空擁有了感悟生命起源的最佳土壤，安靜沒(méi)有人打擾，能夠完全專(zhuān)注于生命的開(kāi)始滅亡輪回的過(guò)程，也才能從那起源破滅之中，感悟到四種五行能量夾雜的一點(diǎn)點(diǎn)木屬性能量，屬于生命的能量。

    一點(diǎn)一滴，一花一世界。

    生命，最卑微的莫過(guò)于花開(kāi)花落瞬息之間的輪回。

    聶空深吸一口氣，通過(guò)這一幅幅畫(huà)面給他的感悟，體內(nèi)的四種能量開(kāi)始了真正創(chuàng)造性的融合，而不再是單純?yōu)榱藨?zhàn)斗去融合。

    五行相生，五行屬性相輔相成，五行屬性構(gòu)成了天地間的所有一切，別看僅僅是一縷的木屬性能量，融入到聶空體內(nèi)后便掀起了翻天覆地的變化，過(guò)去還有些分庭抗?fàn)幍慕鹚鹜了姆N能量一下子找到了組織，也認(rèn)清了彼此之間不是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，而是該親如兄弟的無(wú)間戰(zhàn)斗，為何要爭(zhēng)，為何要斗，合則大家共同發(fā)展，共同成長(zhǎng)，共同變得強(qiáng)大。

    最為重要的，稍顯少一些的水火能量，在木能量衍生之后，也自主的產(chǎn)生更多的能量，不再是一缸水裝多少有多少，而是能夠順應(yīng)天地自主產(chǎn)生的能量，伴隨著水火能量的衍生，伴隨著基數(shù)的改變，它們?cè)缤頃?huì)與金土能量并駕齊驅(qū)，木能量也會(huì)后來(lái)居上，相輔相成之下最終達(dá)到平衡。

    得到了五行之中最后一種能量，聶空對(duì)接下來(lái)的牢籠生涯再也沒(méi)有半點(diǎn)的抗拒和郁悶，隨著木能量融合了其它能量，聶空也發(fā)現(xiàn)自己整個(gè)身體都在隨著五行能量的匯聚而改變，最為純粹的木屬性生命能量，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)五行門(mén)內(nèi)連本源能量都欠缺，只有一些強(qiáng)硬從生命植被中提煉出來(lái)的木之源能量，遠(yuǎn)沒(méi)有釋放出生命的威力。

    過(guò)去所有人對(duì)木屬性能量的探究道路都是錯(cuò)誤的，木能量不是單獨(dú)存在的，而是在擁有了其它四種五行能量后。作為對(duì)五行能量真正有所感悟后才會(huì)出現(xiàn)的能量。

    直至此刻，聶空才知道一直以來(lái)所有人都進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。包括他自己都是一樣，有太攀龍象這個(gè)最佳的樣板擺在那里，木能量因何而來(lái)還需要去尋找嗎？控制生命的能量對(duì)于太攀龍象來(lái)說(shuō)易如反掌，在沒(méi)人了解木能量的前提下。太攀龍象可以說(shuō)走在了所有人的前面。她所擁有的境界甚至要超過(guò)讓水行一家獨(dú)大的水晶波，只要實(shí)力提升到永神境界，定然能夠永神境界內(nèi)至尊強(qiáng)大的武者。

    強(qiáng)者，一定是對(duì)武道有很深感悟的武者。但并不代表所有的感悟都出自強(qiáng)者，太攀龍象對(duì)木屬性能量的某種運(yùn)用，已經(jīng)超過(guò)了原界，這也是多少人的夢(mèng)魘，始終覺(jué)得原界內(nèi)就都是好的，原界下時(shí)空世界內(nèi)武者感悟的境界層次肯定是不如原界的，就連聶空自己也是如此。始終被原界的強(qiáng)大繞在障里，始終都不曾真正的逃離出來(lái)去看一看那些卑微武者可能擁有的先行境界。

    真知。不再遙不可及神秘不可測(cè)的神秘地點(diǎn)。

    真知，就在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

    五行門(mén)追尋了不知道多少年，看破了所有的地方，探究著更為神秘的領(lǐng)域，結(jié)果是一無(wú)所獲。

    太攀龍象只在大千世界的偏安一地，憑借著自身的感悟，擁有的真實(shí)境界要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原界。
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