第(3/3)頁

    信仰圣光的烏瑟爾沒有任何信仰真神，相當(dāng)于無信者、偽信者一樣，在那些教會人員看來是不被允許的。

    這個世界曾經(jīng)也出現(xiàn)過這種非神祇類的信仰，比如已經(jīng)失傳了的古老德魯伊教派，他們信仰的便是大自然的意志。還有一些土著生物部落的薩滿祭司，這些介于神職者與法師之間的施法者一般也是信仰祖先之靈、大山河流或者某些神秘圖騰來獲取力量的。但因為除了德魯伊之外，其它派系都沒有可能取得太大的成就，所以也就并沒有被諸神放在眼內(nèi)。

    但是烏瑟爾這樣來自另一個宇宙設(shè)想的圣騎士不同，不需要真神就能夠獲得力量，圣光已經(jīng)相當(dāng)于另一個成熟的力量體系，只要有足夠的人選，就可以訓(xùn)練出一批批的圣騎士出來，將來就有顛覆諸神信仰的可能，如果被真神得知，必定會全力出手，以掐斷這個威脅的來源。

    好在作為古魔法帝國班奈的支脈，塞爾特如同他的近親法師王國波林與加德烈王國一樣，是一個諸神勢力很難滲透的王國。尤其是所在地域又十分閉塞，這幾百年來，才成功一個農(nóng)業(yè)女神，而且農(nóng)業(yè)女神的教會在這里也并不顯得強勢，更不要說像是黎明之國那般凌駕于王權(quán)之上了。

    森得爾，位于大6東部，被稱為黎明之國，受光輝三神教會把持的信仰之國，國內(nèi)人人都是教徒，虔誠者甚至一生都在祈禱，除神之外別無其它**需求。

    唐納德很慶幸自己沒有生在那些國家，據(jù)說在森得爾與其周圍的地區(qū)，受到諸神教會影響，一個人沒有明確的信仰是不被允許的，人們從出生到死亡都伴隨著神的意志。如果一個貴族被現(xiàn)是無信者，甚至?xí)粍儕Z貴族身份與權(quán)力，在神的領(lǐng)域，不允許其他的聲音存在。

    對唐納德這樣接受了幾十年現(xiàn)代化教育、無神論思想的異世來客來說，像黎明之國那種地方，簡直就跟地獄沒什么區(qū)別。

    在唐納德看來這純粹是宗教式洗腦，這種體制是要不得的。人之所以為人，便是因為有著自己的思想、感受和**，這些也是推動人類社會進步的力量。

    即使是信仰真神，也不該那樣盲目與機器的，而是應(yīng)該是理智與美好的。

    所以身為一個塞爾特的貴族繼承人，并沒有被要求任何的信仰，只要他忠于王國，沒有信仰反而更會受到塞爾特上層的歡迎。

    　　


    第(3/3)頁