第(1/3)頁(yè)

    元嬰期作為仙道九大境界的第四大境界，修士能夠元嬰期，肯定都是經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨練，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，能夠進(jìn)階元嬰期的仙道修士，個(gè)個(gè)都可以稱之為天縱之才。

    就連那些擁有天靈根的天才修士，也只是在元嬰期之前沒(méi)有瓶頸，但是能不能成功碎丹結(jié)嬰，這個(gè)就要看個(gè)人造化。

    所以在仙道修真界，有一個(gè)不成文的規(guī)定，仙門都會(huì)為進(jìn)階元嬰期的新任太上長(zhǎng)老舉辦一次隆重的真人大典。..

    何謂真人，去假存真，練氣成真。

    可以說(shuō)，進(jìn)階元嬰期，成就真人，才是真正通往純陽(yáng)真仙的第一步，如果連元嬰期這個(gè)天墊都不能跨過(guò)，何談雄霸寰宇的純陽(yáng)真仙。

    每一位元嬰期太上長(zhǎng)老，都可以稱之為真人，當(dāng)然也只有那些聲名赫赫、杰出之輩才有封號(hào)冊(cè)封。

    其實(shí)衛(wèi)陽(yáng)曾祖衛(wèi)昊天在此前，仙道修真界冊(cè)封他為仰天真人，也就是俯仰之間，皆無(wú)愧于天地。

    這才是仰天峰來(lái)歷，而不滅炎皇的稱號(hào)最開(kāi)始來(lái)自魔修，衛(wèi)昊天和楊衛(wèi)聯(lián)手，在人魔戰(zhàn)場(chǎng)斬殺超過(guò)十位的元嬰圓滿修為的長(zhǎng)老王，所以那個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)魔修都非常懼怕神話衛(wèi)家。

    就算在太元仙門，執(zhí)仙道修真界牛耳，也不過(guò)一千多位元嬰期太上長(zhǎng)老，所以每一位太上長(zhǎng)老，上等仙門都會(huì)重視無(wú)比。..

    太元峰之上，衛(wèi)陽(yáng)作為第一圣子。這次帶隊(duì)前往弱水宗，參加真人大典，太元子正在面授機(jī)宜，給他說(shuō)各種情況。

    而這也是衛(wèi)陽(yáng)第一次以‘官方’的身份拜訪弱水宗，他作為太元仙門第一圣子，以后還極有可能成為第一神子，最終執(zhí)掌太元仙門。

    所以從現(xiàn)在開(kāi)始，太元子就在有意無(wú)意的開(kāi)始培養(yǎng)衛(wèi)陽(yáng)。

    作為以后要領(lǐng)導(dǎo)太元仙門的衛(wèi)陽(yáng)來(lái)說(shuō)，很多事情他其實(shí)并不陌生。

    前世他作為唐家家主，唐門門主。對(duì)于交際應(yīng)酬這一塊很不陌生。那個(gè)時(shí)候，唐門的處境比現(xiàn)在太元仙門的境地要惡劣許多。

    但是這一切太元子不知道啊，他只知道衛(wèi)陽(yáng)這些年一直潛心修道，所以對(duì)于這些事情應(yīng)該不懂。

    但是當(dāng)他拿一些具體問(wèn)題考衛(wèi)陽(yáng)的時(shí)候。衛(wèi)陽(yáng)回答井井有條。有禮有節(jié)。有理有據(jù)，而且思路清晰，縱橫捭闔無(wú)一不jīng通。

    很多問(wèn)題衛(wèi)陽(yáng)的處理方式才更為公道和老練。頗顯老辣。

    太元子驚訝看著衛(wèi)陽(yáng)，有些目瞪口呆。

    如果他不是很確定此刻站在他面前正是衛(wèi)陽(yáng)的話，還以為是某一個(gè)老怪物附身與他，太元子內(nèi)心暗嘆，絕世天驕果然是絕世天驕，不僅戰(zhàn)力逆天，而且處理問(wèn)題同樣很老辣，各方面都考慮到了。

    最后，太元子沉聲囑咐說(shuō)道。
    第(1/3)頁(yè)