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    關于婚姻的事情，周惠既然無法改變什么，也就暫時不去管他。這四五天時間內，他一邊熟悉家中的情況，一邊整理著屬于周惠的東西。尤其是那本《風土記》，他認真的背了下來，然后工整的默抄了兩本，將那本書頁泛黃、又被淘氣的侄兒侄女撕破了兩頁的原本送還給伯父。妹妹周念、侄兒周文和侄女七七的功課，他自然也沒落下，只不過學習內容變成了他默寫的《三字經》。這種朗朗上口、類似兒歌的經文，幾個小孩子都非常喜歡，周惠原本只準備每天教六句，結果周文和七七卻纏著讓周惠多教一些，然后背下來去向大人們炫耀。周植的正房內，長房張氏的閨房中，不時都會響起幾個孩子稚嫩清脆的背書聲。

    “好，好！這才是我周家的好兒郎嘛！”周植笑得合不攏嘴。

    “阿翁，你是說孫兒學得好嗎？”七七故意問道。

    “唔，你們兩個都很好。還有念兒，自然也是不錯的！”周植滿意的頷首道。

    “真的啊！”七七按著周惠的吩咐，趁機提出了要求，“阿翁，阿叔說啦，若是我們學得好，他明天就帶我們一起去希玄寺……去希玄寺……”

    她張著小嘴，皺起秀眉，一時間忘記了周惠是怎么說的。

    “隨喜參觀！”周文連忙出言補充。

    “對！對！隨喜參觀！”七七也跟著嚷道。

    “你阿叔這么說了嗎？”周植明白了過來，這肯定是周惠教兩個孩子說的。不過，這樣也沒什么不好，周惠回來的這幾天，將自家的院落和書房好好整理了一番，比原來有條理了很多，教導妹妹和侄兒也很得法，他這個作伯父的看著很是欣慰。

    “好吧！”他頷首同意了兩個孩子的要求，“明天你們跟阿叔一起去，我會讓阿忠用牛車送你們。”

    “太好了！太好了！”兩個孩子雀躍著，跑去告訴周惠這個消息。

    四月初七的凌晨，一輛牛車出了周家后院，向二十余里外的希玄寺駛去。駕車的家仆周忠，是次房老仆周安的長子，本名叫周壽，福祿壽財四名家仆排行第三，在父親周安隨二郎主周析沒于南荊州后，便被家主周植賜了現在這個名字，帶著弟弟周財負責家中露田口分田的事情。

    由于長年耕作，又深得家主厚待，衣食豐足，周忠長得非常健壯，性格卻是十分的穩重沉著，將家中的田地租賦安排得井井有條。也只有讓他跟著周惠，周植才能放心那兩個年幼的長房孫兒。

    或許是難得出遠門吧，兩個小孩都非常興奮，一路上不住的東張西望，扯著周惠和周忠嘰嘰喳喳的問東問西。倒是周念頗為安靜，看到七七的身子傾出車外太多，還不時拉她回來，頗有些小姑姑的模樣。

    快要到地方時，看著沿途漸漸多起來的香客，兩個孩子又問起了佛誕節的事情。不過，關于寺院里的浴佛、禮佛、傳燈、放生等佛誕節活動，周惠了解得并不多。在他那個時代，很少能有機會看到正規的佛門儀典，倒是見識過不少高價燒香、納錢簽名、撞鐘競拍的斂財活動。便是放生，也完全變了味道，往往是這里放，那里便捉起來，送到外面重新賣給香客，等于是把放生的烏龜和鯉魚們當成了循環利用的道具。有時候，周惠忍不住想，這到底是在放生呢，還是在折磨啊？而如果真有神通廣大的佛祖存在，又豈能被這套把戲蒙住？

    “好了好了，馬上快到希玄寺。想知道浴佛是怎么樣的，等會就認真的看啊！”周惠安撫侄兒侄女道。

    牛車十分簡易，兩旁和前面都沒有封住，周惠的話被旁邊的一位騎驢的老年香客聽在了耳中。他轉過頭，好心的提醒周惠：“這位郎君，今年是行像之年，要行像至洛陽，由天子主持浴佛和禮佛……郎君與小娘子若是為瞻仰浴佛而來，恐怕要隨行去洛陽才行。”

    “什么呀！寺里居然看不到！”七七撅起了嘴巴，小臉上頗為失望。

    然而周惠卻是來了精神。天子禮佛啊！這也就是在北魏朝才能看到的勝景了。其具體情形，時人楊衒之的《洛陽伽藍記》中曾經描述過，“京師諸像……向閶闔宮前受皇帝散花。于時金花映日，寶蓋浮云，幡幢若林，香煙似霧。梵樂法音，聒動天地。百戲騰驤，所在駢比。名僧德眾，負錫為群；信徒法侶，持花成藪。車騎填咽，繁衍相傾。時有西域胡沙門見此，唱言佛國。”

    歷朝歷代，雖然不乏極度崇佛的帝王，然而將崇佛作為國家制度確立下來的，卻只有北魏這一朝朝。當時洛陽周邊佛寺數量達到一千三百六十七所，著名的云岡石窟、龍門石窟，作為禪宗祖庭的少林寺，皆在這一朝創建，甚至連云岡、龍門石窟中數尊作為主體的巨大佛像，也是按照數代北魏皇帝的形象開鑿而成。
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