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    天賜現在只要元神領悟法身，便能正式踏入金丹三轉，再渡過三九天劫，金丹中品指日可待。

    法身如虛空，是不可見、但真實存在的，一切具足而無相，代表了一個人對天道的理解。

    而元神，是對自身真如本性的闡揚。

    領悟了法身，道修才能觸摸到第三維度規則界，，從而叩開空間之門。

    空間規則，是絕世境強者的共有標志。

    天賜博采道、體、魔三家之長，又吸取了許多強者的武者真意、不昧真靈，對金丹三轉的積累的可用雄厚來形容。

    他把真龍元神放出體外，在真龍元神身軀上，一股對天道覺悟的真意流轉蜿蜒。

    這是天賜對天道的所有詮釋，若有什么妖獸正呆在他的身邊，甚至都會因為聆聽了此無聲妙諦，而打開靈識，成為靈妖。

    “法身虛無體，元神寧有種？不舍生殺劫，天道腳底空！”

    感應著真龍元神的血性真如，還有正被不斷凝聚的法身，天賜腦門突然靈光一閃，不由自主吟出了一首詩偈。

    這首詩偈，玄之又玄，天賜是懂非懂，感覺抓到了什么，卻又從指尖溜走。

    而此時，法身隨著詩偈的落下，竟是完全在真龍元神身上誕生。

    真如本性催生了金丹，金丹孕育著真如本性又誕生了元神，元神再生出法身，這些步驟，都是循序漸進。

    猶如一級一級的臺階，道修拾級而上，最終證道天子。

    而道修的根本，是在真如本性上，沒有真如本性，一切都是妄想。

    真如本性，是在先天境時擇定的，看似不經意的舉動，其實會影響到一生，天賜心中升起一股明悟。

    “法身虛無體，元神寧有種？不舍生殺劫，天道腳底空！”

    天賜把這首詩命名為法身偈，連他自己都對詩中的真意，不得要領，念誦幾遍后，只得作罷。

    冥冥中，天賜能感覺到法身的存在，但卻看不見，這種體驗，其妙難言。

    法身正徜徉在規則界，領悟著空間規則。

    法身此刻的舉動，便如同盲人摸象，也許一輩子也無法搞明白大象到底是什么。

    法身與規則界，都在第三維度，是不可見的。

    就算打開慧眼，也不能真正看見，只能窺視到規則運行時留下的痕跡。

    在道修中，把規則的痕跡，叫做天之痕。

    修煉已經過去了一日多時間，天賜秉著事不宜遲的原則，再次飛出小世界，來到第三重天從天。

    從天和中天、羨天沒什么區別，還是無盡的乾陽.水精，只是水輪和水靈獸的威力，至少都有金丹三轉的力量。
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