第(1/3)頁(yè) 周長(zhǎng)旺聞言，倒也并不客氣，直接使出收寶決。 一道靈光打出，迅速落在了那一個(gè)巨鼎之上。 明顯感覺(jué)到一股抗拒之力，從那巨鼎之中傳出，周長(zhǎng)旺一道收寶決之后，竟根本沒(méi)能撼動(dòng)這一巨鼎分毫。 見狀，周長(zhǎng)旺臉色不變，再次使出收寶決。 第二道，第三道，第四道…… 足足第九道收寶訣使出，才終于將最后一層防御靈光磨滅，然后隨之落在這一巨鼎之上，終于將之慢慢托起，并使之緩緩縮小，直至縮小到磨盤大小，這才終于縮小不了，然后被他直接收在了儲(chǔ)物袋之內(nèi)。 “還好！ 還以為這一寶物，就連儲(chǔ)物袋都無(wú)法裝盛呢。” 周長(zhǎng)旺暗松一口氣。 一般的法寶，當(dāng)然能夠放入儲(chǔ)物袋之中。 可同樣有某些寶物，因?yàn)槠涮厥庑裕鵁o(wú)法裝入儲(chǔ)物袋之中。 不過(guò)這種寶物，往往十分珍貴。 也因此，周長(zhǎng)旺在松了口氣的同時(shí)，也微微有些遺憾。 然后，一行人材將目光落在了那頭火焰駒的尸體之上。 火焰駒，雖然處于天人五衰，一身氣血十分微弱。 但其本身，畢竟是結(jié)丹境層次，實(shí)打?qū)嵉娜费F，如今雖然隕落，但其身上的材料，卻還是毋庸置疑的珍貴。 特別是那皮毛。 即便周長(zhǎng)旺的四十二飛天劍陣，也只是堪堪將其破開，秦恒秦青霞還有齊衡等人的攻擊，對(duì)于它來(lái)說(shuō)，就好似饒癢癢一樣。 要知道，在他們發(fā)起攻擊之時(shí)，周長(zhǎng)旺可是已經(jīng)使出了小禁靈術(shù)，也就是說(shuō)在那一刻，妖獸身上是沒(méi)有妖氣防御的。 卻還能夠有擋住他們的那全力一擊，就可想而知其強(qiáng)橫了。 若是將之剝出來(lái)，用以煉制防御法衣寶寶器的話，至少也是上品，甚至是極品寶器。 除此之外，它的血肉，其實(shí)也蘊(yùn)含著無(wú)盡的能量精華，內(nèi)腹等各個(gè)部位，都是極為上佳的材料。 特別是妖丹。 同樣可以用于煉丹，而在某些特殊的解禁大師，解禁宗師手上，甚至可以從中，剝析出對(duì)方所掌握的特殊的妖術(shù)手段，從而借此轉(zhuǎn)化成為對(duì)應(yīng)的法術(shù)。 當(dāng)然，對(duì)于周長(zhǎng)旺來(lái)說(shuō)，其最重要的作用，自然是將之轉(zhuǎn)化成妖獸靈液，用以培育靈植。 三品妖丹，所能夠轉(zhuǎn)化的妖獸靈液，必然極多。 而且其品階更高，妖獸靈液的質(zhì)量，也相對(duì)較高。 對(duì)于他培育靈植的效果，自然也更加強(qiáng)橫。 接著，周長(zhǎng)旺等人這才分散開來(lái)，搜尋玉虛殿之內(nèi)，各個(gè)區(qū)域。 因?yàn)槟腔鹧骜x已經(jīng)隕落，自然各個(gè)區(qū)域，也相對(duì)安全許多。 是以一群人也并不擔(dān)心。 周長(zhǎng)旺很快，就進(jìn)入了一個(gè)明顯為藏書閣的地方。 里面琳瑯滿目，擺放著許多書籍和玉簡(jiǎn)。 其中書籍方面，因?yàn)闀r(shí)間的原因，除非本身乃是特殊材質(zhì)，不然很難完整保存下來(lái)，倒是玉簡(jiǎn)，因?yàn)槠涮厥庑裕蠖枷鄬?duì)完整，有許多，更設(shè)有禁制。 這，就是外界賭寶中，最為常見的古簡(jiǎn)。 只有借助解禁之法，才能夠解除其中的禁制，看到里面的內(nèi)容。 而這其中的內(nèi)容，有些，只是游記傳記，有些則是一些基礎(chǔ)信息知識(shí)，有些則是某些有關(guān)靈植，煉丹，煉氣方面的信息，有著則只是一些修行記錄的闡述，一些理論知識(shí)的記載…… 當(dāng)然，也少不了珍貴傳承。 只是想要探知其中的信息，唯有修士自己一一解開禁制，這才能夠真正一一觀看確認(rèn)。 而這時(shí)候的周長(zhǎng)旺，自然也沒(méi)有那么多時(shí)間去一一破禁，去查閱其中的信息。 只是一股腦的將之給收了起來(lái)，全都收入自己的儲(chǔ)物袋之內(nèi)。 至于其他地方。 其中秦青霞進(jìn)入了丹房，雖然臉上露出了一絲遺憾之色，但從那隱隱可見的喜色也能夠看出，其在里面，必然是有所收獲的。 然后秦恒齊衡則進(jìn)入了那些修士的修行密室之中。 兩人的城府則更深許多臉上看不出什么表情。 但從兩人行色匆匆，從其中一人的修行密室之中出來(lái)之后，根本毫不停留的繼續(xù)進(jìn)入第二人的修行密室之中的情況來(lái)看，其收獲也必然不少。 對(duì)此，周長(zhǎng)旺也并不在意。 因?yàn)樵谟裉摰顑?nèi)，那些修士的修行密室其實(shí)不少。 至少有二十余位，都是當(dāng)初玉虛殿鼎盛之時(shí)，那些對(duì)應(yīng)的修士的修行據(jù)說(shuō)。 反感是當(dāng)初的那玉虛殿殿主，玉虛真人，其洞府并不一定會(huì)放在此地。 第(1/3)頁(yè)