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    魚排軍一家能在邕州落足，也是靠了羅竇的幫忙。

    “既然他不容于寧長(zhǎng)真。為何能在都稜鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)店鋪?”

    “呵呵，麥子仲比他那祖父聰明，手段也很高明。一方面，他借由寧長(zhǎng)真之手打壓羅竇，另一方面，又借由羅竇之手，牽制寧長(zhǎng)真。若非如此，羅竇早就被寧長(zhǎng)真趕盡殺絕，就算是不死，手下那幫烏合之眾，也會(huì)散了……當(dāng)初羅竇吃了幾次大虧后，就通過(guò)童大哥的門路，在都稜鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了一家酒樓。表面上是準(zhǔn)備歸附，實(shí)際上也是他的耳目。山里的山貨，通過(guò)酒樓流入集市，同時(shí)又通過(guò)集市，購(gòu)買一應(yīng)物品。

    不過(guò)，羅竇這個(gè)人很貪……主公若想借刀殺人，恐怕要給他一些好處才能成交?！?

    魚排軍的聲音不大，恰好能讓李言慶聽(tīng)見(jiàn)。

    言慶聞聽(tīng)一笑，沒(méi)有開(kāi)口。

    不過(guò)魚排軍已知道，李言慶此時(shí)，肯定是成竹在胸。

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    粵西地區(qū)。土著眾多。

    歷朝歷代的稱呼也是五花八門。

    比如，在秦漢時(shí)期，這里的土著名為百越，后來(lái)又轉(zhuǎn)變?yōu)橘等?，獠人等等…?

    根據(jù)地域的不同，這些土著的稱呼也不一樣。

    比如，嶺南被喚之以‘俚’，而云貴川則被稱之為‘獠’。

    稱呼雖然不同，性質(zhì)卻是一樣。在漢人口中，南方土著皆以‘蠻’字來(lái)概括。

    粵西地區(qū)的俚人分為兩大類，和當(dāng)初李言慶在岷蜀遇到的獠人情況相似。

    歸化的俚人。以寧長(zhǎng)真、馮氏為代表，叫做白俚，或稱之為熟蠻;未曾歸化，或者說(shuō)和政府相抗衡者，則喚作黑俚，或者就是魚排軍所稱呼的那樣:生蠻!

    總之，黑俚白俚也好，生蠻熟蠻也罷，并非一定。

    兩者總是相互不斷的發(fā)生變化，其區(qū)分的界限也很模糊。

    農(nóng)耕土著，山民土著。

    你歸化了以后，可以出山享受漢人一切待遇。有田地，有房舍，居住在城鎮(zhèn)里;可如果一旦遭遇政府的圍攻，這些土著也能迅速退回山里，靠山為生，于是就變成了生蠻。

    羅竇，現(xiàn)在就屬于生蠻。

    但羅竇進(jìn)山，并不是因?yàn)檎木壒?，也不是他不想出山?

    之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，原因很復(fù)雜。其主要的因素，就是羅竇所在的部落和寧長(zhǎng)真的部落是世仇。羅竇的父親死于寧猛力之手，但寧猛力的老子，卻是被羅竇的父親所殺……若要論起淵源，只怕能追溯到西晉南渡，建立東晉政權(quán)的時(shí)代。

    后來(lái)羅竇又站錯(cuò)了隊(duì)伍，和王宣仁一起反隋。

    王宣仁被冼夫人所殺，羅竇也就成了孤魂野鬼，退進(jìn)了粵西山中。當(dāng)時(shí)魚俱羅為監(jiān)軍，見(jiàn)羅竇勇猛，不免生出幾分敬意。羅竇當(dāng)年能保全實(shí)力退進(jìn)山里，也蓋因魚俱羅高抬貴手。只是誰(shuí)也沒(méi)有想到，當(dāng)年留下的一份情意，居然真起了作用。

    羅竇，身材不高。

    勉強(qiáng)七尺身高，站在李言慶跟前，不免顯得有些猥瑣。

    加之常年在深山老林里討生活。看上去比實(shí)際年齡更加蒼老。

    不過(guò)，身材雖然短小，卻極為結(jié)實(shí)。脖子短粗，掛著一串獸牙項(xiàng)鏈，透出剽悍之氣。

    李言慶一行人抵達(dá)羅竇的駐地時(shí)，已經(jīng)是三更天。

    羅竇居然還沒(méi)有睡，和他的侄兒羅窠，就守在駐地中，等候李言慶一行人的到來(lái)。

    “我聽(tīng)說(shuō)，你想動(dòng)寧長(zhǎng)真?”

    李言慶屁股還沒(méi)坐穩(wěn)，羅竇就開(kāi)門見(jiàn)山的問(wèn)道。

    幸好，在來(lái)的路上，魚排軍已經(jīng)介紹了羅竇的性子。否則的話，李言慶還真不知該如何開(kāi)口。

    但這也從另一方面，說(shuō)明了羅竇的情況并不算太好。

    這山里的生活，非常艱苦，而且頗為兇險(xiǎn)……如果不是麥子仲睜一只眼閉一只眼的話，羅竇弄不好，很難在山里生活下去。看樣子，寧長(zhǎng)真把他逼得也很慘。

    臉上帶著兇悍之氣，一雙環(huán)眼，更流露殺戈之意。

    李言慶沉聲道:“非是我要?jiǎng)訉庨L(zhǎng)真，而是朝廷，要拿寧長(zhǎng)真的人頭祭旗?！?

    羅竇撓撓頭，“你們漢人的朝廷，我不懂，也不想懂。

    我只問(wèn)你，你進(jìn)山來(lái)，是不是想讓我?guī)湍銓?duì)付寧長(zhǎng)真……哦，應(yīng)該是幫朝廷對(duì)付寧長(zhǎng)真。”

    “都老祖上，當(dāng)年曾在陳朝為官。”

    魚排軍恰到好處的介紹了一句，令羅竇不自覺(jué)的挺起了胸膛。

    “隋楊已亡，李唐當(dāng)興。

    我此次南下，正為……好吧，我明說(shuō)了，我就是要對(duì)付寧長(zhǎng)真!不僅要對(duì)付他，而且我還要他的項(xiàng)上人頭。”

    李言慶發(fā)現(xiàn)，和羅竇這種土著說(shuō)話，文縐縐的沒(méi)什么作用。

    索性收起那套禮法之說(shuō)，把話挑了個(gè)明白。

    “你和寧長(zhǎng)真有仇?”
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