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    “你以孫悟空謀求道德身，欲要借以成就道境。你能想到，別人亦可。”

    此話一出，對敖青來說，就猶如醍醐灌頂一般。

    一瞬間，以前許多迷惑不解的事情，在這一刻仿佛也解開了。

    自己以孫悟空為基，作孫悟空的道德身。

    可卻沒想到，早在當初得到青蓮以后，就已經成為了那位“金闕玉晨天尊”的基。

    那位金闕玉晨天尊，卻以另一種方式，做了自己的道德身！

    這一環因果，如今已經在自己的身上了！

    是的。

    也許單純的這么說，有些不明白。

    簡單地說。

    在世間，凡人們耳語所聞，口口相傳的神話傳說，也許并不是真正發生的事情。

    甚至可能連其中經歷之中的人，都有認錯。

    例如張冠李戴之言，也是多半有之。

    在這個過程中，誕生了諸多因傳說而封神的存在。

    例如孔子，孟子，莊子。或是后世的關羽、張角等名人。

    包括明朝的四大天師，亦是如此。

    以至于在神話中，是先有的神，還是先有的人，已沒有定數。

    但這恰恰是大神通者用于逃脫天機，求得超脫的一種方式。

    大神通者自然也有他們各自的經歷，在時間長河，或是定數之中曾發生過的“因果”。

    只要這因果仍舊存在，那么在這大歲月中，就有他們留下的痕跡。

    他們注定會被人銘記，不會被遺忘。這對凡人來說，本是一件“青史留名”的好事，可是對大神通者而言，卻是一種無法超脫的束縛。

    因此，他們所做的事情很簡單，那就是利用世人善變的心態，巧奪天機。

    不過他們不僅僅是要瞞過世人，更加是要瞞過天道。

    將那因果，移交給另一個人，從此以后那另一個人便繼承了大神通者的一切因果，甚至成為了原本的大神通者。

    而真正的大神通者本人，卻已悄然離去，在這定數之中，抹除了自己的因果。

    敖青曾想到過這種方法，并用于到孫悟空的身上。但是此時，西游之事尚且未曾發生，他這件事自然也沒有得到結果。

    可是他如今卻突然發現，早在自己昔年得到青蓮開始，就已經成為了那金闕玉晨天尊選中的“孫悟空”。
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