第(2/3)頁 “我們有兩個選擇。”楚軒結束了他那解讀古埃及秘史的工作，也不知道有了什么成果。“第一，我們直接前往哈姆納塔。在那里和印洲隊交戰(zhàn)，劣勢是印洲隊大概率瞞過我們，或者速度比我們更加快疾從而提前抵達那處戰(zhàn)場。而優(yōu)勢，則在于伊莫頓必須在那里才能夠復活安蘇娜，我們只要向著哈姆納塔所在的方位前進，印洲隊就必須跟上，將那里作為和我們的決戰(zhàn)場地。” 伊莫頓無法放棄安蘇娜。無論印洲隊和伊莫頓簽的是什么約。肯定都包括必須協(xié)助伊莫頓完成復活儀式這一個條目。所以，選擇這條路。就是攻敵所必救。 “而另一個選擇。就是我們前往開羅，或者別的地方。我們可以在那里從容地布置戰(zhàn)場陣地。強化手中所擁有的力量。伊芙琳在我們手上，伊莫頓肯定要來找她。但劣勢在于伊莫頓并非只有伊芙琳這一個選擇，安蘇娜的轉世身雖然下落不明，但依舊存在。如果印洲隊提前找到了她——這個可能性極小——找到了和她有關的線索。那么我們的陣地可能就會變成馬奇諾防線。而優(yōu)點，自然就是正面硬撞馬奇諾防線的敵軍，注定死路一條。” 楚軒不會沒有緣由地說出第二個選擇。他說出第二個選擇，就是代表著后者的收益可能大于前者。因為賽特已經隨著神話演變而成為了一位對人類和神祇都不是非常友善的神靈。加上守墓人所提供的證據(jù)，則基本可以確定賽特不是一個大度的神，如果印洲隊從木乃伊4的劇情中拿到了一些邊角料，那么它們大概率具備時效性。 但這是不確定的。誰知道印洲隊到底拿到的是道具，還是增益，抑或者是其它內心的助力呢？ 證據(jù)不足。 而現(xiàn)在，必須有人來做出決定。 “主動權應當掌握在我們手上。”姜玉成為了決策者，而此時并沒有人站出來打斷他。他知道楚軒既然在已經決定了要前往哈姆納塔后再提出提議，那么自然就意味著后者的可能性在楚軒的計算中要比前者更高些許。 但是…… ——哈姆納塔，有復活祭壇。而這才是木乃伊世界觀中，價值最為貴重的道具之一。失去了復活祭壇的太陽金經，需要支付復活對象所消耗資源的兩倍才能夠執(zhí)行復活程序。而這也就意味著一旦團隊中出現(xiàn)A級甚至S級強化持有者的死傷時，剩余的人將很難把錢湊齊。 復活祭壇必須掌握在中洲隊手中，這個世界，必須歸屬于中洲隊。而不是讓印洲隊還有著插手干涉的余地。 姜玉不清楚第一世代的世界規(guī)則。但他知道在原典中，終戰(zhàn)的生化三世界，就是中洲和惡魔兩隊在世界七交戰(zhàn)過的生化二。雖然同人作品中有世界線復制的說法。但沒有證據(jù)證明，在第一世代，發(fā)生過團戰(zhàn)的世界，不會同時向所有參與團戰(zhàn)的隊伍開放回歸的權限。 ——在原典續(xù)作的補充設定中。有提到過楚軒和復制體楚軒在終戰(zhàn)之前就取得了聯(lián)系。而根據(jù)惡魔隊無法回歸現(xiàn)實世界這一規(guī)則，則兩個楚軒想要接觸，最大的可能就是通過生化危機世界……反正也沒有證據(jù)證明不能夠這么做，畢竟，生化二這個團戰(zhàn)，本就繼承了理應只有中洲隊經歷過的生化一。 主神一向不會做不公平的事，將中洲隊經歷過，并擁有經營，布置權力的生化一充作團戰(zhàn)的發(fā)生地。未免有些太過偏袒其中一方。當然，這也有可能是因為那時候的中洲隊是一群真實菜雞，以至于主神在仔細衡量強度后不得不做出臨時增強世界怪物，以確保兩側平衡這種不體面的操作。但那也應該是設定好了團戰(zhàn)世界之后才發(fā)生的事，而不應該是在那之前。 所以。 姜玉重復了一遍，代表整支團隊，也作為實質上的隊長。做出了他的第一個戰(zhàn)略決定。 “我們去哈姆納塔，我們要迫使印洲隊必須在哈姆納塔和我們交戰(zhàn)。這一環(huán)境對于伊莫頓這位不死大祭司而言固然是有利的。但一旦我們將復活祭壇所在的地方選做決戰(zhàn)場地，那么這一地利反而會變成它的劣勢。” 伊莫頓最大的威脅，是它那范圍廣大，殺傷顯著的黑暗系法術。它若是身處哈姆納塔之中，甚至還可以喚醒古老的法老侍衛(wèi)，讓它們成為自己的助力——但這并不是完全的優(yōu)勢，因為它無法使用太陽金經，只能夠用古埃及的祭祀語言來欺騙法老侍衛(wèi)們來為它戰(zhàn)斗。而一旦作為正牌法老公主轉世的伊芙琳用古埃及的語言向它們發(fā)出反駁的命令，那么最好的情況，是法老侍衛(wèi)們當場倒戈。一般的情況，也是它們陷入矛盾而死機。 以及，伊莫頓比輪回者們還要在乎復活祭壇的安危。一旦將環(huán)境限制在那里，就意味著這位大祭司無法釋放殺傷范圍大的強力攻擊法術。而它甚至還要為保護復活祭壇而分心。 這是劃算的。將哈姆納塔內的復活祭壇所在地作為交戰(zhàn)場地，可以將印洲隊所借到的勢廢除至少一半。權衡了風險之后，即使需要面對印洲隊可能全員強化的可能性，也是值得的。 第(2/3)頁