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    也算還好。

    第三虱災成功爆發，從潮濕的泥土中生成的虱群在被楚軒以科學理論無害化之后對埃及人造成了一定程度的損傷，但問題不是很大。因為超自然力的解鎖又進了一層，并伴隨著第三位天使長的降下。

    它是拉斐爾，降臨的點位是巴比倫——它和它的國度被姜玉抹殺。

    而在第三虱災結束后，第四蠅災隨即到來——這些基于黑水改良出來的作物掠食者在無魔世界中或許可以肆虐一番，然而這一次，它們甚至不需要輪回者們動手，便被埃及本地的巫師們所鎮壓。

    超自然的枷鎖正在連鎖崩壞。戰士們變得更加強壯，巫師們也研發出了各種強力的技巧。他們已經能夠應對一些比較弱小的儀式怪物，組成的軍陣也有能力在諸神們的交手余波中勉強自保。

    當然，只是勉強。

    第四天使長是烏列爾，它在孟菲斯降下。擊殺它的則是詹嵐，而不像是找到了憑依體，至今仍舊下落不明的米迦勒，烏列爾固然是神之光輝，但在身為上位節點的詹嵐面前，它根本就做不出任何反抗。

    于是勝利。

    勝利之后又是另一場勝利。

    第五災是獸的瘟疫，第六災是人的皰疹。跨越它們同樣難度不大，并伴隨著另外兩位天使長的死亡。文明古國在圣化現象中崛起然后又失落，它們之中甚至有個體找到了合適的應對辦法，能夠在詹嵐面前些許地反抗。

    詹嵐倒是希望它們真的能夠反抗自己——那樣自己就能夠有樣學樣。然而最終的結果無疑是讓她感到萬分失望的，因為它們的掙扎，連讓自己熱身都做不到。

    而后，儀式指向了第七場大災。

    天空被濃郁的云層所覆蓋，從天而降的是宛若隕星一般的龐大冰雹——它們已經沒有可能傷害到解開第七重超自然束縛的埃及王朝。其威懾力相對于其象征意義而言，實在是有些過于渺小。

    但有一項情況不一樣。

    那就是在這一災執行之時，第七位天使長，降臨在了一個比較特殊的地方。

    它是雷米爾，神之慈悲。而它所降下的地方，是亞述人所居住的地方。

    ……………………

    亞述。

    亞述并不是一個很古老的文明，它所處的時代甚至要早于迦太基，它衰亡時，希臘諸城邦間的戰爭還正趨向于白熱化。

    它也不是一個很穩定的國度，它興盛過，也衰弱過。最強大的時候甚至統治過埃及和赫梯以及迦南的全部土地并且還控制著兩倍于前者總和的其它領地，而在弱小的時候，連勉強守住兩河流域都做不到。

    它并不強。

    但它確實有著特殊的地方——對于中洲隊而言特殊的地方。
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