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    然后，在頃刻間盡數斂去。

    馬利克捂住自己的上半張臉，將那些不住蠕動的光之須和不定型血肉按回原本的形體。而一重新的防護結界，也就此再度于周遭區域樹立。

    “我不是巴依。”他的視線仿佛化作捕獵的觸須，纏繞著智者的脖頸。“在這個世界中，我最后再強調一次。而如果下一次你再念誦那個名，那付出代價的便將是你自己。”

    而他的眸光所捕獲的目標卻依舊是一臉嬉笑表情。

    “可您還能夠支撐多久呢，巴依老爺。”阿凡提依舊用了那個稱呼，而他并沒有因此而獲取什么額外待遇。

    “善心并不一定總能夠成就善行，尤其在執行者不愿意也不承認真實自己的那一個時機。您的悲憫將會在一個您絕對不期望的那個節點，背叛您所期望保護的一切。”

    “那就到那時候再說。”馬利克沒有直接回應。

    他只是隨便找了一個方向。然后，大步前行。

    “或者，你們當中的一人，可以在那時候，阻止我所引導的命運。”

    ……………………

    阿胡拉·瑪茲達。拜火教的最高信仰，也是善惡二元論的一極。當然，在神話體系中，善神理所應當地會擊敗惡神，而這也就意味著善和惡已然融為一體。

    朱雯曾經在這一領域上有所涉獵，但卻并未深入這一領域。她的潛在靈質阻止她在這一領域中沉浸過深。因為善惡二元，存在一個相對于東方人而言非常致命的缺點。

    東方人都喜歡折中。中庸之道，便是東方人所奉行的哲學。

    而在善惡二元的理論之中，卻并沒有‘中間’——要么善，要么惡，要么白，要么黑。中庸和灰都是不存在的，而這也就意味著，一旦善惡觸碰了翻轉的臨界點，后者便會背叛前者的一切。

    ……………………

    事件記錄。

    10月14日，于阿拉伯半島。

    一支所屬不明的超自然勢力現身，并在頃刻間鎮壓了阿拉伯區域的幾乎所有喪尸感染。其作為首領的‘馬利克’先生展現出了近乎萬能的祈愿之力，不僅染病之人會在頃刻間被治愈，甚至就連已然完全變轉為血裔喪尸的死者，也能夠在他的力量下急劇復原，并且重新擁有生命。

    他們自稱‘沙洲’，他們以阿拉伯地帶的古稱為名。有未證實的消息稱BSAA的負責人和歐盟的最高顧問在‘沙洲’現身時都神秘失蹤了一段時間。直到‘沙洲’勢力沒有表露出任何勢力訴求，只是專心壓制各種超自然災禍現象后才重新出現。

    這當然是無稽之談。

    ‘尼奧斯’先生和‘卡爾’先生在當日便通過網絡朝‘沙洲’投放了自身的善意和歡迎。正式的說法是‘世界需要英雄，更需要沙洲’，但后者卻對此表示緘默。這或許是因為超自然力的派系原因。

    10月15日，于中亞區域。

    古沙洲區域的所有血裔喪尸都被完全治愈，‘馬利克’先生塑造了一重具備力量的神圣領域覆蓋了整片沙洲大地，將一切不正常的污染力量盡數消泯。而博學者們很快就從力量的表現形式和對應的儀軌細節推測出了馬利克的真實身份，確認了他就算不是‘阿胡拉·瑪茲達’神降，至少也是祂的一部分意志延伸。

    古老的拜火教信仰在頃刻間在中亞區域蔓延——由于一些眾所周知的原因，至高天教廷和中亞信仰向來不太和睦，而這就使得中亞一帶的信仰在‘彌賽亞顯圣’事件后趨向于尷尬，但現在他們終于找到了新的代替品。用以對抗教廷的影響力。
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