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    .

    漢思想家、政治家、教育家

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    貢獻維護者壹統(tǒng)華夏

    董仲舒（前179年－前104年），廣川（河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢哲學家。

    漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結(jié)合，并吸收了其他學派的理論，創(chuàng)建了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達兩千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成帝制神學體系。

    他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。其后，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

    董仲舒一生歷經(jīng)三朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年75歲。死后得武帝眷顧，被賜葬于長安下馬陵。

    中文名

    董仲舒

    別名

    董子、董夫子、董生

    國籍

    中國

    民族

    漢族

    籍貫

    河北景縣廣川鎮(zhèn)

    董仲舒的人物關系

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    司馬遷

    學生

    司馬遷（公元前145年-前87年），字子長，世稱“史遷”“太史公”“歷史之父”，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城市）人，其父為太史令司馬談，為《史記》發(fā)凡起例。是西漢的史學家、文學家、思想家。司馬遷早年生活在家鄉(xiāng)，十歲隨父入京，先后向古文大師孔安國、今文大師董仲舒學習了《尚書》《春秋》公羊?qū)W，對儒、道等各家學說有廣泛的學習。初任郎中，奉使西南。漢武帝元封三年（前108年）繼父職任太史令，并開始著手編寫《史記》，后因替李陵辯解，觸怒武帝，被處腐刑，出獄后，發(fā)憤著書，于征和元年（前92年）左右完成了這部巨著，完成不久后即去世。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名太史公書），該書文章風格、寫作技巧、語言特點對后世學者影響較深，也為后代的創(chuàng)作積累了寶貴的經(jīng)驗，成為后代戲劇的取材對象，并大力弘揚人文精神，為后代作家樹立起一面光輝的旗幟，是中國史書的典范，也是“二十五史之首”，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷還著有《報任安書》《悲士不遇賦》等作品傳世。

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