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    尤其是大婚后的他，意味著已經成年，也意味著會踐行更多的大典大禮，如耕籍禮和謁陵禮，以及各種祈雨祭天等禮。

    他以前還能以年少為由推脫，而將來，他很難再以此為借口進行推脫。

    除非，他還想同原歷史上一樣在張居正去世后沒幾年就直接擺爛，各種禮儀能拖就拖，拖得文官們受不了也掛冠罷工為止。

    但帝國的設計者，的確設計了很多的禮儀，讓朱翊鈞將來會不得不在禮儀上耗費更多的時間。

    而這無疑會大大影響他處理政務的精力。

    不過，似乎帝國的精英們，也就是主持政務的文官們，都不在乎皇帝在處理實際政務上會不會因為禮儀而耽誤，而更在乎皇帝有沒有認真完成各項禮儀。

    在以禮治國的儒家社會，他們覺得皇帝在禮儀上的認真，會比在實際政務上的認真更重要。

    但朱翊鈞自己清楚，他每因為完成各項虛禮所耽誤的政務，都要對這個國家造成很大的影響。

    尤其是在首輔等閣臣公卿不稱職的時候。

    現在的朱翊鈞還好，他有張居正這個良輔隨時地替他處理好各類政務，而避免他這個皇帝因為禮儀的耽誤而致使許多政務被錯誤執行，進而釀成民變或者災變。

    別小看朝堂上的一個政策失當，到了下面，具體執行到一普通百姓身上時，一個小失誤往往會造成家破人亡。

    只是這個時代的統治者，忽略了個體和每個具體家庭的感受，而更在乎宏觀上的禮儀制度是否得到完美執行。

    所以，政務上的失誤往往不被重視。

    但朱翊鈞重視，他知道時代的一粒灰塵，落在具體一個普通人身上，是什么代價。

    所以，他擔心沒有張居正，自己再被各類禮儀牽絆住時，主持政務的大臣能否也能及時修正政務上的缺陷。

    朱翊鈞不敢想象，如果他碰到的是一個不靠譜的首輔，要么只知道撈錢，要么只知道躲避責任，要么不愛得罪人，那大明中央朝廷的各類政策，也不知道會因為各類禮儀的耽誤，而出現多大的問題。

    正因為此，饒是張居正現在只是離開京師短暫的一段時間，朱翊鈞還是心里有些無底。

    他不是懷疑自己不能主持好政務，他是擔心張居正走后，誰還能在他被各類禮儀牽絆住時，還能及時修正每項政務。

    另外，他不知道自己該相信誰能真心的會替他這個皇帝做事，不知道誰還能同張居正一樣，真正的把每一個低微到如塵埃的百姓放在心上？
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