第(1/3)頁

    申時行回道：“啟奏陛下，東澎府現在已移去漢民二十余萬，于雞籠、淡水、北港設縣治，墾良田已三百六十余萬畝。”

    朱翊鈞聽后有些不悅：“還是不夠多啊，國人安土重遷這個習性真是一時難以改變，很多人寧要家鄉一根草，也不要外地一畝田?！?

    “陛下說的是，關鍵是所移的漢民中多以庶民為主，少士人鄉賢。”

    “庶民耕織還可，但教化土人組織鄉民消滅土人則能力不足，故要想讓該地盡快開發，還是很需要多有士人鄉賢移過去為妥，可這些人大多衣食無憂，自然更加不愿意移去新辟之地?！?

    申時行這時回道。

    朱翊鈞點頭：“沒錯，關內本土不缺士人鄉賢，反而是新辟之地缺，但朕記得朕準予了新辟之地的撫按官增加便宜行事的權力，對移過去的漢人優待，如今看來還不夠，難道還真得需要朝廷特別要求在他們在教化區實行更大的漢人保護條例，才能吸引士人鄉賢過去？”

    “陛下的意思是？”

    申時行有些好奇地問了起來。

    朱翊鈞則笑道：“朕在想，是否為漢人在教化區使用番奴給予律法上的保護！”

    “故東瀛、東澎、四國、木邦、清邁、釜山這些地方，以圣旨的名義要求當地官員訂立新法，省得他們不敢大膽地推行新制，怕被朝廷懷疑其覺悟?！?

    “這樣當能夠吸引更多士人鄉賢過去?！?

    申時行微微一怔。

    “陛下，這樣下去，會不會使得這些地方的土人反抗加劇？”

    申時行一時不由得問道。

    朱翊鈞道：“但這樣做，也能讓遷移出去的漢人沒有和土人勾結的動力，只有一役使他們的動力?！?

    “這在王化程度低的地方則可能是最適合的，最合人心的制度了。”

    申時行到底是提出過“朱王并尊”的人，接受新事物的能力還是很強的，也沒那么膠柱鼓瑟，所以很快就恍然大悟，而不由得拱手道：

    “陛下說的是，也就陛下這樣的雄才大略者，才能想得到，因地制宜、因材施教，的確比非黑即白要好！”

    “那就擬詔吧。”

    “流放出去的士人，先集中反省一段時間，若是反省的好，就讓他們在當地任教職，準其以舊禮教土人，鼓勵與當地土人通婚?！?

    朱翊鈞道。

    申時行拱手稱是。

    ……
    第(1/3)頁