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    申時行聽后拱手稱是，且道：“陛下圣明！的確不宜再用以前的法子做。”

    “所以，既然婦女的教育很重要，那就設一個有關婦女教育與引導的官衙，而婦女之事又離不開孩童，故且設一個有關婦女兒童之事的官衙。”

    “該官衙既為婦女兒童而設，就設為內教監！”

    “由皇后負責天下內教之事，設定內教監名下各級官衙與任命各級官員，這些官員皆為女官。”

    “本朝發展到現在，皇后為天下國母，已不能只是勸天下婦人采桑紡織以及相夫教子，還要以母儀天下之名義，教引天下之母，更不僅僅是統領后宮，還要做好天下婦女兒童的教育與引導；”

    “何況，朕與諸卿皆是男子，也不及皇后更懂天下婦人孩童之心，而皇后又是天下第一明慧之人，自當擔下此職事。”

    朱翊鈞說后就回頭對屏風后的皇后言道：

    “皇后，回京后，你籌辦此事吧。”

    皇后隔著屏風稱是。

    古人夙來將對婦女閨門的教育稱為內教，而朱翊鈞這里則將這一詞，直接用作了負責婦女兒童工作的官衙名。

    話說，大明發展到現在，既然已經廢棄了舊的禮法，還重視起工商業的發展，那自然就不可能再像以前一樣，為了規避各種政治風險，只簡單地把女性的思想與智識禁錮住就行。

    這跟本質上不能再愚民是一樣的道理。

    所以，要有專門負責婦女兒童工作的官衙與官員已不可避免。

    而朱翊鈞提出這樣的安排后，李成梁便從旁附和說：“陛下圣明燭照，新禮時代的女子不能只以悍婦與蕩婦來論，這樣容易讓人對新禮進行詆毀，說是新禮讓婦人變壞！而應該根據實際情況，進行明確的甄別，進而在禮法上做出適當的修改，而不能一概而論，皆以悍婦蕩婦定性，不然的話，培育出戚家五子的薊國公夫人王氏與于天下有功的忠順夫人三娘子，則皆難稱賢也。”

    “陛下恕罪！”

    “臣陳述吳地婦人現狀時，的確失于嚴謹，而如陛下和樞相所言，新時代的本族女子，也的確難以用舊禮來界定，也不應用舊禮的方式來將一些新風俗下的女子定性為悍婦與蕩婦，具體如何而定，臣一鄉宦之人，也不好再言，更不宜擅作主張，自當請皇后殿下懿旨而定。”

    申時行這時告了罪。

    朱翊鈞擺手道：“無妨，申師傅也不過是陳述事實，是在說吳地自己人認為本鄉悍婦與蕩婦太多，民要如此認為，與師傅何干？”

    “謝陛下慈恩。”

    申時行回了一句。

    沒多久，朱翊鈞就到了申宅。

    為了迎駕，申家建造了新園子，還請了諸多名家來打造這新園子。

    故朱翊鈞來時，就被這申家新園中的景色所打動，也忙讓申時行一邊給介紹起來。

    而一直逛到了晚間，朱翊鈞才沒再逛園子，只在申時行為他打造的書房內，單獨召見了申時行。

    朱翊鈞對申時行問道：“據朕所知，蘇州不只是園子很多，還有很多文人雅士，而這些文人雅士，最近可有什么新奇的事，申師傅想必知道的很多，且說與朕知道。”
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