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    “啟稟殿下，而今天下，雖國泰民安，然隱憂卻不少，尤其是學問方面的隱憂，大有越發(fā)不顧尊卑人倫而只重實效的情況，恐將來禮樂大壞，而人人心中無君無國也！”

    “以愚臣之見，要避免此情況，首先就是要讓學有所尊，進而使人有所尊。”

    “為此，當以理學為體，諸學為用。”

    東宮。

    東宮講官薛宗業(yè)在這一天，也正對大明太子朱常浛兜售著自己認為學問應該有主次的觀點。

    而他的理由就是，這學問要有尊卑等級如同人應該有尊卑等級一樣。

    不過，薛宗業(yè)和朱繼茂不一樣的是，他主張的是理學為體，而不是儒學為體。

    無疑，薛宗業(yè)比朱繼茂更加保守。

    朱常浛身邊一些和申時行一樣主張諸學并尊的講官聽后都憤憤不已。

    不過。

    不待其他講官出來反駁，朱常浛自己就在這時沉思片刻后，開口言道：

    “薛師傅，你這話明顯是有為地主說話的意思，真要在學問上，也要講究個尊卑有序，實際上就和獨尊一教沒有區(qū)別；”

    “因為這樣的話，只會讓天下人只愿意掌握一門學問。”

    “且按照你以理學為體的觀點，那就會讓天下人只想掌握理學，如此一來，知道程朱者，只怕天下人人皆是，然恐沒幾人知道圓周之率勾股之理。”

    “這樣一來，蒸汽機雖然出現(xiàn)了，恐怕本朝技藝也就只能止步于蒸汽機。”

    “而這是利于地主一直吃租子的，畢竟一旦沒有新機器出現(xiàn)，蒸汽機增加的財富遲早會到不能增加的地步，那時，新增之人口，就只能繼續(xù)種田。”

    “甚至可能會因為理學為體，漸漸的讓后人越來越不知道蒸汽機了，反而會在若干年后，回到了只能靠人織布穿衣、靠馬拉車載人的時代。”

    “另外，薛師傅難道只想到了為地主們說話，就沒有想過一旦如此，天下的地遲早都不夠人種，而會導致人不夠吃，進而流賊滋生，以至于國破家亡的事嗎？”

    朱常浛說到這里就沉聲問起薛宗業(yè)來：“薛師傅是沒想到還是不愿意想？！”

    薛宗業(yè)忙匍匐在地，痛聲道：“回殿下，但若不以理學為體，天下人遲早不將君父放在心上啊！”

    “以理學為體，就會將君放在心上了嗎？！”

    朱常浛反問了一句。

    朱常浛接著又道：“薛師傅，你不但騙我，怎么還騙伱自己呢？！”

    “你如果你連自己都敢騙，真不知道你將來是不是真的連天下人都敢騙，那你這樣的人，還怎么配在將來做執(zhí)政公卿？”

    朱常浛接著又問了薛宗業(yè)一句。

    薛宗業(yè)一時整個人如被突然一道霹靂給原地劈了一下，不知該如何回答為好。

    “殿下問的好！”

    “本朝理學為體的時候，正是黃冊與魚鱗冊愈來愈被地方破壞，而使朝廷越來越不知道地方人口與土地實情的時候。”

    “本朝理學為體的時候，尤其是理學大儒薛河東（薛瑄）等層出不窮之時，正是太監(jiān)王振為禍、帝王能換、朝臣敢于御前打死錦衣衛(wèi)的時候。”

    “可以說，君父是否能被天下人尊重，不在于理學是否為體，而在于是否天子乃兵強馬壯者！即能否清楚自己的國家有多少人口有多少土地且在哪些人手里。”

    “具體來說，就是天子對這個天下的真實情況到底有多了解，了解的越透徹才會越被天下人敬畏。”
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