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    但很快，布音達(dá)就發(fā)現(xiàn)他的同伴相繼被射殺，這讓他不得不趕緊跪了下來，開始求饒。

    追他們的女真警務(wù)兵因此停止了射擊，開始像套馬一樣把他套了回去。

    而布音達(dá)一被抓回來，就被派去修邊墻，同被抓來的其他女真和蒙古人一樣，負(fù)責(zé)搬運(yùn)石頭和水泥。

    在朱翊鈞下旨擴(kuò)建邊墻于北方后，像布音達(dá)這種被大明官府從各處密林里抓來的女真和蒙古人有很多。

    而他們?cè)诒蛔セ貋砗螅紩?huì)很快適應(yīng)做工領(lǐng)工錢吃大鍋飯以及學(xué)習(xí)漢文化的生活，而漸漸的也不再逃跑。

    甚至，他們還會(huì)在新的女真和蒙古人被抓來后對(duì)這些新來的人微微一笑，勸他們安心，且說這里很好，不是他們想的那樣。

    之所以這樣，則是因?yàn)橥谌藚⒑歪鳙C，的確沒有眼下修邊墻的活穩(wěn)定且安全。

    不過，等到邊墻修好后，他們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們親自參與建造的邊墻將成為困住他們的圍墻，使得朝廷可以輕易的把他們往南洋諸島趕。

    除非他們不想活命，愿意被列隊(duì)站在邊墻上的官軍用火銃排隊(duì)槍斃掉。

    當(dāng)然。

    這些胡人現(xiàn)在還不知道這一結(jié)果。

    他們現(xiàn)在正沉醉于這種穩(wěn)定而美好的生活，享受著每日領(lǐng)完工錢就去澡堂搓澡與去酒樓吃酒吃肉的日子，漸漸的都忘了騎射的事，肚子也開始大了起來，連說話都在不知不覺間跟漢人一樣有禮有節(jié)起來。

    一個(gè)個(gè)野性逐漸褪去，也開始喜歡上說書與聽?wèi)虻葕蕵讽?xiàng)目，甚至有喜歡上漢人詩(shī)詞的。

    “不教胡馬度陰山。”

    哈達(dá)部的烏勒在后世赫?qǐng)D阿拉一帶參與抓捕和督促野人女真建造邊墻期間，就因?yàn)榭戳颂鄳颍偌由媳旧硪灿行h文化底子，也就在這一天，于一酒宴上，朗誦了這么一句詩(shī)。

    而他這一朗誦，下面同他一起喝酒的女真人都跟著叫好起來。

    烏勒自己也很暢快，很是豪氣地就把酒碗一端：

    “為我中國(guó)如今能令四海蠻夷咸服而再干一杯！”

    “干！”

    這些女真人跟著附和起來，一個(gè)個(gè)都是一臉驕傲。

    恰巧微服路過這里，而看到這一幕的薊遼總督李化龍，對(duì)此只是淡淡一笑。

    漢文明在文化上的同化能力的確是在世界諸文明中首屈一指的。

    且不說后世連西方工業(yè)文明都不能完全同化漢文明，以至于哪怕有漢人自己的知識(shí)分子都認(rèn)為要廢除漢字時(shí)最終都沒有廢除，就說在工業(yè)文明出現(xiàn)之前，哪怕被異族在武力征服，但在文化上依舊有很強(qiáng)的同化能力。

    比如。

    像這種外來民族在接觸漢文化久后也鄙夷外族之人為胡夷的情況，在乾隆時(shí)期就出現(xiàn)過。

    乾隆朝名將兆惠就當(dāng)著乾隆的面也說過“不教胡人度陰山”這話。

    雖然他也因此惹得乾隆不喜，但也由此可見，當(dāng)時(shí)兆惠這樣的八旗貴族竟也已經(jīng)將自己以中國(guó)人自居。

    而現(xiàn)在，乾隆自然看不到，在這一世，于大明萬歷年間，就已經(jīng)開始有更多的女真人開始主動(dòng)歸化。

    非我族類，其心必異。

    這一點(diǎn)在普通女真和蒙古人身上其實(shí)不明顯。

    因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，普通民眾其實(shí)會(huì)因?yàn)楦黝惽闆r而一會(huì)兒變成漢人一會(huì)兒變成胡人的。
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