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    可運氣不好，兩個衛兵都不會漢話。

    一口濃郁的羌語，讓李逵聽地直皺眉。不耐煩之際，對魯達道：“都殺了，免得讓他們回去報信。”

    當他面對兩個和尚的時候，對方驚恐莫名地盯著不遠處魯達刀起刀落，然后又是刀起刀落。嚇得猛然哆嗦起來，爭先恐后道：“大王，我會宋國官話！”

    “大王，我的官話更好。”

    一口西夏的土味漢話，還敢說自己官話好？好在李逵不嫌棄，對兩人道：“你們知道往哪里走才能走出沙漠吧？”

    倆和尚急忙點頭。

    他們怕一言不合，李逵再動殺心。

    這倒不是李逵殘忍，而是語言不通，留著也不能成為向導。還要浪費水，浪費精力去看管，豈不是麻煩。再說了，西夏軍人的手上，哪個沒有宋人的血？自從李元昊之后，宋國和西夏已經成了血仇，雙方毫無顧忌的大戰，數百萬人的死亡，這份仇恨落在每一個普通的西夏和大宋人身上，都難以化解。

    李逵瞇著眼，看向兩個乖地有點過分的和尚，道：“我要知道國師他會怎么離開沙兒海，他會走那條路。同時，我還要知道如何走出沙兒海的路線，繪制成輿圖。你們要將知道的所有一字一句的說下來，要是能夠畫出輿圖，我會留下你們的性命。等到走出沙兒海，就會放走你們。”

    “我先說！”

    “我先說！”

    不得不說，寺院是個很培養人的地方。在文盲率高的驚人的西夏，在寺院里，目不識丁的和尚幾乎很少見。

    這個原因很多，比如說和尚太閑了，和尚需要會念經，會看經書等等。

    不用勞作，不用為生活奔波，更讓和尚們擁有大量的時間用來學習。識字，認字，僅僅是基礎。李逵知道，很多大宋的寺廟之中的和尚不少都會一門外語——梵語。

    和尚們會漢字，會漢話，同時能聽說讀寫，也不會他讓人驚訝。

    李逵不得不說，他抓和尚的手段太高明了。畢竟按魯達的心思，向導最好是跑在隊伍最前面的人，而國師穿過沙漠的隊伍之中，跑在最前面的是衛兵。

    可問題來了，護國寺的衛兵大部分都是部落人，李逵很懷疑他們會說漢話。而李逵自己只能說兩句最簡單的黨項話，還是現學現賣，在宥州城的覺明寺中學來的呢。而黨項人說的是羌語，這真不能當成方言來聽，從發音到吟唱，都已經跑到了外語的范疇。更要命的是，羌人沒有文字。

    這也是李元昊在建立西夏之后，就命令野利仁榮效仿漢子創造黨項文字。

    但黨項文字，呵呵。

    和遼國的文字一樣，大部分時候都當成了擺設。

    很簡單的一個道理，因為不管黨項人為主的西夏，還是契丹人為主的遼國。技術和文化都掌握在這兩個國家內的漢人手中。漢人……肯定不會去學那種臃腫的，丑陋的，堆砌起來的古怪文字。最后，妥協的肯定是被漢人當成文盲的統治者。

    沒辦法，誰讓他們國家都建立了，連文字都沒有呢？

    沒有文字，就沒有歷史；沒有文字就談不上技術的傳承；沒有文字，連自己的祖宗是誰都不知道。

    就像是西夏的開國皇帝李元昊，黨項部落之前也被稱為拓跋部落，李元昊就固執的認為自己是鮮卑族，因為鮮卑族的皇族，就姓拓跋，北魏之后這是一個很高貴的姓氏。可問題是，黨項羌發源于青海湖周邊的青塘古城。而鮮卑族呢？來自于蒙古。這兩個地方，差三五千里地呢？

    這就是沒文化的結果，連祖宗都認錯了。

    當然，亂認祖宗也不是羌人的專利，漢人也這么做。

    只是操作起來更高端，有個體面的叫法——修族譜。

    比如說李世民認老子李冉為祖宗，后來的朱元璋認朱熹為祖宗。這是操作的手法不一樣而已。

    李元昊覺得，拓跋這個姓氏很牛逼，老子要認祖歸宗。

    漢人呢？李世民也好，朱元璋也罷，都發現族譜里沒有一個牛逼的祖宗，不行，得拉幾個牛逼的祖宗充門面。其實都沒有大區別。

    再說李逵，和尚有兩個，一起說肯定是不行的，容易串供。

    李逵讓魯達將其中一個和尚帶走，留下一個，讓他說出路線，并畫下了輿圖。

    等會兒，換一個繼續。

    然后兩份圖紙合起來，如果偏差不大，那么就應該都說了真話。

    可惜，第一次合起來的圖紙牛頭不對馬嘴，李逵扔下圖紙，白瞎了他還鄭重其事地用筆畫了下來。陰惻惻道：“我可以再給你們一次機會，但是……欺騙我的代價，必須要懲罰。”

    說完，兩個和尚都被砍下了一根手指，疼的他們在地上打滾。

    李逵沉著臉道：“第二次要是還錯了，你們之中任何一個人騙我，就砍手。第三次，就腦袋落地。

    ”

    很好用的辦法。

    可惜，讓李逵傻眼的是，第二次，兩人說的還是對不起來。

    別說李逵了，就連魯達額頭都冒出了冷汗。他們不會被困死在沙漠里吧？

    魯達別的不怕，就怕自己像是干涸的河床上，被曬干的魚干。一想到，自己會變成硬邦邦的魚干，就讓他后怕不已。
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