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    “禽獸之行，禽獸也！安得仁。但據(jù)老夫所知，禽獸也不食其子。”

    劉安世也不知道李逵葫蘆里賣什么藥，但吃兒子，這種事肯定不能是對(duì)的吧？

    “姜大人以為呢？”

    “禽獸尚且不止于此，李大人說笑了。”

    李逵這才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“諸位大人，既然禽獸都不會(huì)為了填飽肚子吃自己的孩子，那么人吃人，這種事就該是禽獸之行，不當(dāng)人子了吧？”

    林希心頭猛然一跳，他終于明白了李逵的想法。這是要扒老祖宗的墳吶！

    天地君親師，李逵這廝竟然第一個(gè)對(duì)準(zhǔn)的就是‘親’，真要是讓李逵繼續(xù)下去，引起了大宋政壇的爭(zhēng)論。好家伙，接下來幾年甭做事了，大伙兒一起吵吧！

    可李逵并沒有打算結(jié)束，而是自顧自的在堂上說了起來：“父母之命，媒妁之言，是當(dāng)今婚嫁之俗。在下人微言輕，無權(quán)評(píng)論。但是下官要說的是婚嫁之俗，父母賣兒鬻女之行，無異于商賈賣貨，人非人，貨非貨，此非禽獸之舉？”

    “當(dāng)然了，家貧無以為繼，只能如此。但如果婚嫁之中，討要聘禮無度，卻嫁妝寥寥，有易貨之利，蒙婚嫁之皮，雖為人父母，安能心安。”

    “而父母不在，宗親代行，更以此為利，難道女人沒有了父母的庇護(hù)，就活該成為貨物嗎？我家小妾，父母雙亡，卻被其舅發(fā)賣，乃天下第一等暴行，非禽獸不能處也。然則，有如張商英這樣的官員，為了一己私利，而強(qiáng)行歪曲案件。敢問諸位大人，你們嫁女兒的時(shí)候，夫家下聘多，還是你們女兒的嫁妝多？”

    “至少是相等，才不會(huì)失禮。士大夫嫁娶，普遍會(huì)增加女兒的嫁妝，彰顯父母之愛。”

    “下官可以告訴諸位大人，我家小妾第一次是被賣。第二次，還是被賣。且說這錢是聘禮吧，但是連嫁衣都沒有的出嫁，你敢說這是尊卑有度的行為。我等恪守父慈子孝，兄友弟恭之行，但有人卻不遵守啊！怎么辦？”

    “明道先生曰:人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。滅私欲則天理明矣。這話下官是很認(rèn)同的。人只要滅了自己的私欲，就能順應(yīng)天意。這才是先生的偉大之處。但小子又怕，有人私欲滅不掉，有人被滅了私欲。有私欲的禍害沒私欲的，就像是狼吃羊，沒有私欲的成了獵物，因?yàn)轫槕?yīng)天意，必須要遵守。有私欲的成了商賈，人心險(xiǎn)惡。”

    “下官私下以為，理學(xué)之害，在于不僅無法讓人向善，去能讓人看到有利可圖。當(dāng)然，明道先生和伊川先生的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們想要人好。可偏偏讓人看到了獲利的好處，萬一人被利所動(dòng)，豈不是成了禽獸之學(xué)？”

    “這么想來，天下不但無法大治，反而會(huì)大惡。因?yàn)槊餮廴艘豢淳椭溃鰤娜撕锰幎唷绱藢W(xué)說要是繼續(xù)被人引以為圭臬，豈不是我大宋要禽獸之學(xué)橫行。但咱們也不能因噎廢食，怕有惡人就不去滅私欲，這是不對(duì)的。但在滅私欲之前，咱們還等瞪大眼珠子看好周圍，邊上是否都是道德君子，萬一混入了小人，等自己滅了私欲，就只能成為待宰的羔羊。”

    李逵從一開始東一榔頭西一錘子的胡說八道，終于將話題扯到了洛學(xué)的身上。并且要將洛學(xué)釘死在恥辱柱上。

    “夠了！”林希作為禮部尚書，真不敢讓李逵繼續(xù)胡說八道下去了。好在李逵不是針對(duì)三綱五常辯駁，而是針對(duì)洛學(xué)。

    林希的腦袋嗡嗡的疼痛，洛學(xué)作為大宋有數(shù)的學(xué)派，開理學(xué)之宗，自然有其獨(dú)到之處。怎么可能是李逵三言兩句就能辯駁倒的學(xué)說，林希冷哼道：“李待制，你總不能覺得天下有壞人，而不去做個(gè)好人吧？”

    李逵目光崇拜地看向了林希，假裝很高興的笑道：“林尚書，還是您老目光獨(dú)到。我等讀書人，當(dāng)為天下楷模。不過下官也想了幾句話，還請(qǐng)林大人賜教。”

    不讓說是肯定不行的，林希忍著心頭的不耐煩，卻提著十二萬分的小心準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)，這才緩緩道：“講！”

    “無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”李逵撇撇嘴道：“不知大人以為可否？”

    “什么可否？太可以了。”林希心說，老頭卻倔強(qiáng)的眼神投向了李逵，他沒有想到李逵能說出這等富含哲理的話。不對(duì)，他隨機(jī)心中否定，這是四句話就像是洛學(xué)倡導(dǎo)的：滅人欲，存天理。可以作為開宗立派的學(xué)說，尤其是知善知惡是良知，更是迎合了圣人不倦的篤行。

    可這四句話，卻足以刨了明道先生的墳塋。因?yàn)檫@四句話從含義上更容易被人接受，也附和人的百態(tài)，同時(shí)處處針對(duì)‘滅人欲，存天理’的學(xué)說。不管是讀過書，沒讀過書，都能明白這其中的道理。能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的道理，都將是普世之道。

    仿佛距離天道又近了很多。

    可憐，程顥這老頭死了都要被連累。

    之所以被連累，是程顥收了個(gè)好徒弟，叫邢恕。

    林希倒是希望李逵說出：‘無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。’這段話是苦讀圣賢書之后的感悟，這等感悟，足以和張載的：‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)。’相提并論。

    甚至李逵說的幾句，比張載的格調(diào)更高。

    對(duì)于讀書人來說，內(nèi)心的感悟要比說大話更能得到心靈上的共鳴。張載的話，無疑是大話，聽著很提氣，但要解釋起來，空泛的很。怎么立心，怎么立命，怎么繼絕學(xué)？這都需要一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。而張載窮其一生，也沒有做到完整的解釋。

    而善惡卻是人品行的根源，誰能解釋清楚善惡，誰就是當(dāng)世大儒，亞圣降世。

    李逵無疑做到了，他用僅僅四句話，就詮釋了天下間最普世的道理。并且將這四句話，變成了一把大刀，看向了洛學(xué)的腦袋。可憐程顥明道先生有可能因?yàn)槭樟藗€(gè)弟子，人死了，都有可能被拉出來鞭尸。

    但林希心中猜測(cè)這不該是李逵深思熟慮的至理名言，而是這家伙為了打擊報(bào)復(fù)邢恕，而連夜想出來的‘大旗’。這等無恥之行，他剛才卻差點(diǎn)拍案叫絕，不由得嚇出了一身冷汗。要是洛學(xué)輸了這場(chǎng)論戰(zhàn)，今后洛學(xué)就是禽獸之學(xué)。

    都事堂。

    章惇終于等來了林希。

    “子厚，你先看看這四句話如何？”

    章惇?jiǎng)倧埧谙胍獑枺瑓s被林希堵住了，給他一張紙。上面還是李逵出的是四句話。

    “無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”章惇仔細(xì)品味，搖頭晃腦好一陣，突然如同被雷霆暴擊一般定住，額頭冷汗連連，驚叫道：“天下要出大儒了，不，要出圣人了！”

    章惇的眼光肯定很厲害，一眼就看出這幾句話的普世功效。同樣，也符合當(dāng)下大宋士子的心聲。沒有被理學(xué)毒害的大宋讀書人，會(huì)對(duì)這四句話崇拜到五體投地。

    善惡、良知、格物，有種天下盡入吾甕之象。

    章惇驚駭?shù)卮蠛粜〗校骸斑@是誰說的，快告訴我，老夫要躬身拜訪這位前輩！”

    “相爺，先別忙，這是李逵說的……”

    “李逵？”章惇頓時(shí)有種被欺騙了的憤怒：“這小子也……不會(huì)是真的吧……”

    “下官猜測(cè)，他為了打擊洛學(xué)，把洛學(xué)批成了禽獸之學(xué)，才琢磨出了這四句話。”林希憤恨的想著，為何這等至理名言，不是出自他之口？

    　　


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