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    從見面，到元稹調離四川，回洛陽任職，他們在一起的日子最多三個月。這次網友見面，改變了薛濤的后半生，遲來愛，讓薛濤感受到了從未有過的幸福。那段日子，兩個人流連夕陽下，牽手江水邊，是薛濤一生最快樂的時光。

    去了洛陽，雖有鴻雁傳書，元稹再也沒回來，薛濤能理解。往后余生，她脫下紅裙，換上道袍，躲開世間的繁華與喧囂。可惜我不會配樂，這一段該配盧冠廷的歌：“情人別后永遠再不來，無言獨坐放眼塵世外，鮮花總會凋謝但會再開，一生所愛隱約在白云外。苦海翻起愛恨，在世間難逃避命運，相親竟不可接近，或我應該相信是緣份。”

    27、朝云

    王朝云因家境貧寒，從小就被收養在歌舞班中，天生麗質，聰明靈巧，能歌善舞。蘇東坡因反對王安石變法被貶為杭州通判，一日，他與幾位朋友同游西湖，宴飲時招歌舞助興，悠揚的絲竹聲中，數名舞女濃妝艷抹出場，王朝云以艷麗的姿色和高超的舞技，引人注目。

    影視劇里演的都不太真實，歌女唱罷、舞女跳完就退下去不出來了，其實她們要更衣，然后入座陪酒。王朝云退下換了裝束，洗去濃妝，畫上淡彩，“娥眉淡掃粉輕施，朱唇一點惹人癡”，一身素凈衣裙，清新高雅，楚楚可憐，十二歲的王朝云，如尖角之小荷、空谷之幽蘭陪在蘇東坡身邊。

    陽光明媚，波光粼粼的西湖，天氣突變，細雨迷蒙，酒香、菜美、人漂亮，消除了蘇東坡官場沉浮的煩惱，寫下“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這也是“明修棧道暗度陳倉”的寫法，明寫西湖風光旖旎，暗寫蘇東坡初遇王朝云時心動的感覺。朝云十分仰慕蘇軾的才華，且受到蘇軾夫婦的善待，十分慶幸能遇到蘇軾，被蘇軾贖身后，以丫鬟侍女的身份進了蘇家，在16-18歲時作了妾，決意追隨蘇軾終身。

    因為王朝云跟隨蘇軾的時候還小，常受蘇軾的指點教導，在文藝修養方面，蘇軾對她影響很深。舉手、投足，她都知道先生的用意，東坡所寫的詩詞，哪怕是輕描淡寫提及往事，也會引起朝云的歡樂和悲傷。

    最典型是《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”

    蘇軾被貶惠州時，年近花甲，眼看難得再有升官的機會，身邊侍女姬妾都陸續散去，只有王朝云始終如一，追隨著蘇東坡長途跋涉，翻山越嶺到了惠州。

    蘇軾常常讓朝云唱這首《蝶戀花》，排解愁悶。每當朝云唱到“枝上柳綿吹又少”就哭著唱不下去了。東坡就會摟著她問原因，朝云說：“妾所不能唱，是因為‘天涯何處無芳草’啊！”這一句，用現在的話說就是“不要在一棵樹上吊死”！是勸癡情人面對感情還有機會，也是勸蘇東坡面對政治前途還有機會。

    不幸的是王朝云在惠州遇瘟疫，身體十分虛弱，死的時候年僅三十四歲，蘇軾終生不聽這首《蝶戀花》。

    《紅樓夢》作者通過賈雨村的嘴，把大仁大惡分類之后，又寫了秉正邪兩賦所生的人。這些人的命運軌跡，受先天正邪兩賦秉性的影響，也受后天教育環境的影響，教育環境又分三類，一是“公侯富貴之家”，二是“詩書清貧之族”，三是“薄祚寒門”。

    有一點，我們要明白，“如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”，這些人都是自由人，社會地位最低的也是平民。

    卓文君回娘家守寡期間跟司馬相如私奔，下流。紅拂，人物，真假難辨，跟李靖自由戀愛，下流。薛濤，歌姬，下九流。崔鶯鶯，戲劇人物，跟張生自由戀愛，下流。王朝云，歌女轉為小妾，下九流。

    唐伯虎、柳七郎等人眠花宿柳不算下流，崔鶯、紅拂、卓文君，女性悄悄約會自由戀愛就受鄙視，歸為戲子一類，是作者封建思想局限性的展示。這種封建思想在《紅樓夢》文本里多有體現，比如，金陵十二釵正冊全是主子，秦可卿也在正冊里，小妾、丫鬟是進不了正冊的。

    我們也不能要求作者完全超前的反對他生活的那個時代，他寫的《紅樓夢》里已經有巨大的突破了，正如我們自己也不可能完全反對我們生活的時代，我們認為我們生活的時代已經非常進步了，《紅樓夢》作者當然也認為他的思想已經有巨大的進步了。還是引用偉人那一句“摸著石頭過河”，不斷進步吧！

    什么是秉正邪兩賦而生的人？作者概括為，即“上則不能成仁人君子，下則亦不能為大兇大惡。”他們介于大仁與大惡之間，他們又不是世間最大眾化的人，各有各的故事，各有各的優點和缺憾。
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