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第130章 天生佛子,俗世佛門(求月票)-《神話系制卡:從二郎神開始》


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    下單半小時(shí)后,堡壘內(nèi),忽地響起一陣拍窗聲。

    羅浮轉(zhuǎn)頭一看,正對(duì)上一雙呈克來(lái)因藍(lán)的鳥瞳。

    “辛苦了。”

    羅浮打開窗戶,用指肚刮了刮撲天鷹的頭。

    從它的爪子上,摘下由金絲銀線串成的精致卡包。

    【柔劍縞素·白蛇仙】、【百轉(zhuǎn)化形·竹葉青】,青白二蛇皆已就位。

    羅浮又從自己的材料卡包里,摸出若干張灰、白品質(zhì)的人物拼圖。

    無(wú)非就是【藥鋪掌柜】、【撲風(fēng)衙役】、【黑心縣令】一類。

    基本都是從山海、深藍(lán)兩地的雞鳴坊市撿漏來(lái)的,最便宜的,也就幾十聯(lián)盟幣。

    “一條‘人命’還不如影視app一季會(huì)員貴,有時(shí)候想想,這個(gè)時(shí)空……真挺畸形的。”

    羅浮歸攏好卡牌,暫時(shí)將這些念頭拋擲腦后。

    優(yōu)先拿起【天生佛子】這張身份牌,隨著大量心力注入,客廳內(nèi),迅速浮現(xiàn)出一條十幾米長(zhǎng)的血紅緞帶。

    羅浮十分隨意地倚坐在沙發(fā)上,低頭解下襯衫兩側(cè)的袖扣,露出兩截小臂,上帝般俯瞰“天生佛子”的命運(yùn)軌跡。

    這條虛幻的命運(yùn)長(zhǎng)河,就如幻燈片一般,不斷閃轉(zhuǎn),其人短暫而精彩的人生很快就被這些經(jīng)歷片段串聯(lián)起來(lái):

    俗世東土,某朝某代,奉州一外號(hào)“及時(shí)雨”的喬姓員外,供奉俗神【極歡送子佛】多年,終于老來(lái)得子,在46歲這年,有了人生中第一個(gè)孩子,是個(gè)男孩。

    孩子一下生,綿延三千里的奉州一帶,頓有諸多異象顯現(xiàn)。

    神鷹飛旋,虹橋橫貫,天花亂墜,地涌金蓮。

    背后一個(gè)亮金“卍”字,更是無(wú)聲昭示著這個(gè)孩子的不凡。

    這喬員外能在多災(zāi)多難的俗世活到不惑之年,自然不缺眼界、閱歷。

    他十分清楚地意識(shí)到,自家孩子極有可能是大能轉(zhuǎn)世。

    略作思考后,他干脆斥重金請(qǐng)產(chǎn)婆在莊上養(yǎng)老。

    孩子剛降生的一段時(shí)間,都是請(qǐng)信得過(guò)的人悉心照料,以防有人將孩子背后的“卍”字印記,與那天的異象聯(lián)系在一起。

    時(shí)間一晃,來(lái)到孩子百日宴那天。

    一個(gè)破衣嘍嗖的癩頭和尚笑瞇瞇地端著一口破碗,晃晃悠悠而來(lái)。

    喬員外平生最好行善齋僧,因此,也不顧和尚臟臭,十分客氣地將對(duì)方請(qǐng)到了正堂。

    癩頭和尚將在喬家的所見所聞一一記在心里,偶爾滿意點(diǎn)頭。

    酒宴正酣時(shí),提出要送小公子一件禮物。

    那是一朵金燦燦的蓮花,土豪感滿滿的純金材質(zhì)很難和這窮酸的和尚聯(lián)系在一起。

    故事后續(xù)發(fā)展十分經(jīng)典。

    原來(lái),這個(gè)癩頭和尚是俗世帝京古佛寺內(nèi)一位高僧的化身,今日來(lái)到此處,就是要收剛過(guò)百日的喬家小公子為弟子。

    今見喬員外誠(chéng)心齋僧、為人赤誠(chéng),便決定將收徒之日,推到十年以后,好讓他多享幾年天倫之樂。

    又在講清事情原委后,朗笑著拂袖而走。

    此事一出,喬員外如遭雷劈。

    眾所周知,俗世東土與蔚藍(lán)古諸夏在各個(gè)方面都極為相似,包括觀念。

    這一前提下,喬員外作為一位老來(lái)得子的父親,是無(wú)論如何也接受不了唯一的孩子將要出家的命運(yùn)。

    可他一個(gè)鄉(xiāng)下財(cái)主,又怎會(huì)是俗世第一大寺古佛寺的對(duì)手?

    轉(zhuǎn)眼來(lái)到喬小公子十歲這年,還扎著總角的孩子,在爹娘的哭喊下,懵懵懂懂地上了前來(lái)“引渡”他的蓮花。

    靈性極高的他隱隱意識(shí)到,這大概是他最后一次見到身處紅塵的父母了。

    于是,他扒著蓮臺(tái)的邊沿,探出頭,努力向下看,卻只看見一片白茫茫的云層,就好似,過(guò)往種種,皆屬虛無(wú)。

    現(xiàn)出慈眉善目、珍寶僧袍本相的“癩子和尚”輕撫著孩子的頭頂。

    他原本打算,到這孩子成親之日,再讓對(duì)方“覺悟”的。

    只可惜,留給他的時(shí)間不多了。

    真佛涅槃,世人又陷入了【愚惰之禍】。

    煌煌俗世亟需一位“覺者”,或者說(shuō)“新佛”,讓那蒙昧的世人領(lǐng)悟彼岸的極樂。
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