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    寫到這里，羅浮的意識(shí)不自覺飄到心海，凝視著那座于心力渦旋浮沉不定的觀音像，許久未言。

    回歸卡牌故事，白蛇與羅浮的具現(xiàn)意志：騷包王生在西湖斷橋邂逅，驚鴻一瞥，一見鐘情。

    很快結(jié)為夫妻。

    羅浮喝了口冰闊落，諸多毫無意義的推演畫面瞬間跳過，多日之后，來到端午佳節(jié)。

    這一頗有圖騰祭意味的節(jié)日，往往也被視為一年之中百蟲毒性最為酷烈的一日。

    因此，苗域傳說中那些亦正亦邪的蠱師多選在這一天熬煉蠱蟲。

    同理，白素貞的蛇類本能也在這一天達(dá)到了頂峰。

    剛巧在這一天，白素貞由于種種戲劇性的巧合，飲下了一杯雄黃酒。

    眾所周知，雄黃此物，最傷蛇蟲。

    內(nèi)息沖突之下，修行尚未圓滿的白素貞直接現(xiàn)出了原形。

    羅浮的具現(xiàn)意志也被生生嚇?biāo)馈?

    當(dāng)然，這就純粹是在演了，以他的性子，遇見這種事的第一反應(yīng)，應(yīng)該是覺得愉悅、刺激。

    “葉公好龍”什么的，在他這里，是不存在的。

    可由于劇情需要，他也只能臉色煞白地躺在地上。

    之后自然就是白素貞為救夫婿，上天入地，苦尋起死回生藥，盜靈芝仙草的經(jīng)典橋段。

    值得一提的是，這段故事還涉及到華夏神話中掌管人間壽命的“壽星老人”。

    受《西游記》、《封神演義》、《白蛇傳》等文學(xué)作品的影響，人們常稱他為“南極仙翁”或“南極長(zhǎng)生大帝”。

    其童子鹿、鶴二仙，雖不為人所熟知，但一身實(shí)力極為強(qiáng)橫。

    尤其是后者，常在閩地民俗技藝：【陣頭】中，與大名鼎鼎的增損二將，并走天罡七星步，輔佐地藏王，掃凈人間邪氛污穢。

    是華夏民俗領(lǐng)域極富逼格的神話人物。

    某部電影的刪減片段中，只一個(gè)回眸，就讓萬千觀眾寒毛豎立，直呼霸氣。

    書歸正題。

    如南極仙翁這類華夏神話上層概念，普通拼圖或卡靈根本撐不起來。

    好在身份卡強(qiáng)化完全遵循持卡者的個(gè)人意志，即使是東拼西湊的“縫合品”，那也是“羅導(dǎo)”可隨意調(diào)控的、自己的故事。

    核心卡打造講究完善、嚴(yán)謹(jǐn)，身份卡強(qiáng)化則完全是羅浮自己說的算！

    “只要起到‘壽仙’的作用就行。”

    正巧，羅浮不久前才將道教神話中女壽仙——麻姑的信息發(fā)給母親。

    這一晃幾天，轉(zhuǎn)瞬即逝，動(dòng)作再慢，也該處理完了。

    于是，給母親發(fā)了條信息，再連接上諸葛軼不久前送他的便攜式低階卡牌傳輸設(shè)備。

    沒一會(huì)兒，真名為【滄海桑田·麻姑】的卡牌，就到了他的手上。

    在壽仙娘娘的友情客串下，故事繼續(xù)推進(jìn)。

    羅浮懶洋洋地倚坐在沙發(fā)上，一邊吃著香噴噴的排骨和靈米飯，一邊調(diào)整意念，讓王生與觀真和尚匯合。

    正好是觀真和尚剛剛建成金山寺，小有名氣，又未因極度頻繁的信仰香火爭(zhēng)奪戰(zhàn)，進(jìn)入俗世百家千門頂層高手視線的時(shí)間線。

    閑著沒事時(shí)也曾讀過《演員的自我修養(yǎng)》這本書的羅浮，即便是自己和自己對(duì)演，也沒有絲毫懈怠。

    “神人鬼妖四界等級(jí)有序”、“天災(zāi)禍劫乃凡人必經(jīng)”、“妖跟人不該有凡俗之情”之類的話術(shù)一出，成功“騙”過了自己。

    令王生棄家奔逃，躲進(jìn)了金山寺。

    (本章完)

    　　


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