第(3/3)頁(yè) 可由于【天生佛子·觀真】是羅浮眼下最強(qiáng)的身份卡，理應(yīng)不局限于【法?！窟@一重身份。 因此，羅浮在這段劇情留了個(gè)“活口”：寫(xiě)觀真一時(shí)心軟，讓白素貞和王生又見(jiàn)了一面。 也就是這一時(shí)心軟，為其以后成為“唐僧”提供了合理理由。 書(shū)歸正題。 劇情發(fā)展到這里，觀真回歸金山寺，白素貞被壓在了雷峰塔下，王生決意刻苦讀書(shū)、考取功名、好救回妻子…… 《白蛇傳》的故事也接近了尾聲。 那超層級(jí)的【掌中佛國(guó)】與【拈花一指】?jī)墒?，徹底傷了觀真和尚的本源。 之前完全是強(qiáng)撐著身體，來(lái)到的西湖斷橋邊，如今一回到金山寺，馬上吐了口黑血。 “主持，您這樣做，值嗎？” 一側(cè)，不知何時(shí)出現(xiàn)的布衣小和尚忍不住開(kāi)口道。 羅浮知道，這是推演世界運(yùn)行邏輯的化身。 如果觀真的回答不符合現(xiàn)實(shí)邏輯，那么，之前的推演進(jìn)度也將徹底崩碎。 而回歸問(wèn)題本身“您這樣做，值嗎”，其深層含義就是“你為什么要以性命為代價(jià)拆散一對(duì)眷侶？” 金山寺主殿內(nèi)，面色慘白的觀真和尚正對(duì)著俗世之尊法像，疲憊落座，氣力漸息地自言自語(yǔ)說(shuō)： “貧僧幼時(shí)聽(tīng)啟蒙師傅解讀佛經(jīng)，其上有載：佛祖云，神人鬼妖四界區(qū)分鮮明。彼此相合，便是有悖天理。俗世正道共誅之?！? “自拜師之日起，師父就說(shuō)我是‘天生佛子’、‘未來(lái)覺(jué)者’，我這幾年，也一直在為配得上這一名頭而努力，并以此為標(biāo)碼，嚴(yán)格要求自己。” “而今，我做到了‘始終如一’，達(dá)成了【大永恒自覺(jué)境】。即便要回歸世尊懷抱，進(jìn)入極樂(lè)彼岸，也是一件值得開(kāi)心的事?！? “可我現(xiàn)在……為什么會(huì)后悔呢……” 說(shuō)到最后，觀真和尚的聲音已幾近虛無(wú)。 “觀真主持……圓寂了?！? 布衣小和尚聲音淡漠、毫無(wú)感情波動(dòng)的話(huà)語(yǔ)一出，觀真這條推演線(xiàn)瞬間切斷，強(qiáng)化宣告結(jié)束。 另一邊，王生在得知觀真和尚的死訊后，原打算連夜?jié)撊虢鹕剿拢然啬镒印? 卻得到觀真和尚的師父：高僧普愚，犯嗔煞之罪，須臾間夷平金山的消息。 背負(fù)“純愛(ài)”人設(shè)的王生，既知妻子身死，當(dāng)即吐出一口心血，大病數(shù)月，在藥鋪師父與小青寸步不離地照顧下，才得以恢復(fù)。 可他并沒(méi)有因此喪失斗志。 不同于表面上不存在任何超凡因素的正常古代，煌煌俗世，從古至今，都有各種神秘力量存在。 貫徹心扉的喪妻之痛，成功讓原本只是想刻苦讀書(shū)、修習(xí)文道神通以擊敗觀真、救回妻子的王生立下宏志，即，成為“立德、立功、立言”的三不朽圣人！ 也只有這樣，才有資格做俗世東土佛門(mén)領(lǐng)袖：普愚老僧的對(duì)手。 只可惜，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。 水漫金山一戰(zhàn)，讓原本只是個(gè)小透明的他，漸漸進(jìn)入了杭城高手與城外群魔的視線(xiàn)。 各種各樣的麻煩紛至沓來(lái)。 由于手邊沒(méi)有合適拼圖，羅浮只好以“文抄”形式為王生增加一些奇遇，以提升其自保能力。 比如讓壽仙娘娘變成的浣細(xì)老嫗配合他完成【只要功夫深，鐵杵磨成針】的小劇場(chǎng)。 再比如讓其多練練書(shū)法，以促成【入木三分】、【洗筆成墨池】等典故。 再再比如，晚上睡不著覺(jué)，對(duì)著月亮，灑淚道“七日生死兩茫茫，不思量，自難忘”。 再再再比如，配合真君友情客串的神秘老者，復(fù)刻張良遇黃石公、得《太公兵法》的名場(chǎng)面…… 手不釋卷、程門(mén)立雪、夢(mèng)筆生花、洛陽(yáng)紙貴…… 在各大名場(chǎng)面的加持下，王生進(jìn)境神速。 然而，好景不長(zhǎng)。 這一日，他如往常那樣，提著時(shí)令果蔬，來(lái)到姐姐姐夫家。 推門(mén)就見(jiàn)，一位紅袍老僧正笑呵呵地抱著自家小外甥，陪其在石桌前玩耍。 之后，就見(jiàn)其頭也不抬地說(shuō)道：“老衲聽(tīng)聞施主是小徒舊友，實(shí)在不忍您這樣好的天賦浪費(fèi)在那些無(wú)意義的應(yīng)酬上，因此，特來(lái)請(qǐng)您到帝京老佛寺……” “閉關(guān)?！? (本章完) 第(3/3)頁(yè)