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    白馬禪院。

    一年一度的達摩堂選拔開始了。

    選拔分為三項考核，三項均獲得“中上”，或有兩項獲得“上”，皆能入選。

    第一項考核是自我展示，即在達摩堂首坐面前展示自己最擅長的手段；

    第二項考核是試招，即與達摩堂派出的武僧對戰，堅持一炷香時間；

    第三項考核是對打，即參與選拔的僧尼一對一戰斗。

    前兩項考核，林克很輕易便取得了“上”的評價，只要第三項考核的評價不是“下下”，哪怕只是個“下”，都能入選達摩堂。

    先前起了齟齬，發生口頭爭鋒的了心和尚也是如此，表現得不錯。

    當然，相對于那些在前兩項考核中取得“上上”評價的僧尼，林克與了心和尚一點都不顯眼就是了。

    稍事休整，第三項考核隨即到來。

    參與選拔的僧尼，可以由達摩堂隨機抽取對戰對象，也可以自己指定，前提是被指定之人答應下來。

    考核有序進行。

    有人歡喜有人憂。

    林克對這些并不在意，他在意的是進入達摩院后可以順勢進入菩提院尋找無生大師的相關記載，在意的是了結原身與了心和尚之間的因果。

    有過一次人仙武道世界的經歷，林克對于“因果”這個概念，有著一定的認識。

    對于及早斬斷“因果線”的重要性，更有著足夠的重視。

    倒是一旁的了塵和尚頗為在意其他人的考核結果，一直認真關注著場上正在進行的對戰，很有些六根未凈的樣子。

    這讓林克心中的感覺越來越強烈。

    從一開始來到白馬禪院，只能通過原身的記憶了解白馬禪院與這個世界，到這一個月逐漸切身體驗與閱讀典籍，林克越來越覺得，這個世界的佛法出了偏差。

    不，不是佛法出了偏差，而是修佛法的僧人出了偏差。

    無論佛經典籍里如何講的，反正至少白馬禪院的僧人只是表面修佛，實際修力。

    貪嗔癡三毒，色受想行識五蘊，眼耳鼻舌身意六根，色深香味觸法六塵，通通不要求“空”與“無”。

    不修戒，不修定，不修慧。

    更沒有什么“正見、正思惟，正語、正業、正命，正精進、正念和正定”的理念與追求。

    爭強斗狠，近似于魔！

    林克按下這些感覺，不去受這個感覺的影響。

    很多時候，人會產生先入為主的情況，若是無法從中抽離，一直“身在此山中”，會越走越偏。

    身處敵后腹心，林克可不想讓自己走偏，導致壞的局面出現。

    呼……

    輕輕吐了一口濁氣，睜閉眼之間，林克澄清自己的心思。

    忽地，天眼通、天耳通、神足通這三個神通冷不丁點出來了。

    佛門阿羅漢果位的六大神通，林克輕易集齊，隨時能證得阿羅漢果位。

    林克的內核到底是非同一般的五級賢者，哪怕是不一樣的體系，卻也有見神境的人仙武道修為打底，觸類旁通，很快便上道了。

    不過林克沒有急著去證羅漢境界。

    就像巫師文明晉升四級賢者要與巫師世界意志共鳴一樣，佛家殘余文明很有可能也有類似的硬性要求。

    在確定這一點之前，可不能馬虎大意。

    就在這時，了心和尚站上了對戰臺，轉身看向林克：“了凡師兄，我知道，圓智師叔與了無師兄都將師兄你不慎墜崖一事怪罪到我頭上了，認為我是為了確保自己能穩穩進入達摩堂，方才害了師兄，我也知道了凡師兄也是這么想的。既然如此，口說無益，手底下見真章，讓大家看看，我了心到底需不需要暗害師兄，才能進入達摩堂。”

    無視達摩堂首座圓惠和尚的不悅神色，無視掉殘余選拔的其他僧尼的異樣目光，了心和尚當眾挑明了他與林克的矛盾。

    或許，這是勝券在握了，所以提前捅破這一層，免得進入達摩堂以后，因為此事起了風波？

    不管了心和尚是怎么想的，林克沒有作聲，只是一步步走上對站臺，站至了心和尚對面。

    “開始。”

    主持對戰考核的達摩堂僧人確定雙方都做好了準備，達摩堂首座圓惠和尚也沒有喊停，便按照流程，宣布對戰正式開始。

    砰的一聲。

    主持僧話音剛落，了心和尚就飛出了對站臺，輕輕摔在地上。

    林克的本體站在原地不動，殘影在了心和尚摔在地上濺起灰塵之時，出現在了心和尚先前所處位置。

    “神足通！”

    達摩堂首座圓惠和尚唰的一下站了起來，“了凡，你何時領悟的神足通？”

    前來輔助首座開展選拔的達摩堂僧人震驚，前來參與達摩堂選拔的僧尼震驚，了塵和尚的嘴巴張得老大，能塞一個拳頭進去。

    六門神通，但凡能證一門，就不用參加考核，直接加入達摩堂。

    了凡和尚既然證了一門，為什么還要來參加考核，占去一個名額呢？

    這個疑問剛剛在參與選拔的僧尼與了塵和尚心中浮現，眾人便有了答案，紛紛向除了狼狽，并沒有受傷的了心和尚看去。
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