第(1/3)頁 精神力？ 生命力？ 一絲極為隱晦的精芒在葉亭序的瞳孔中一閃而逝，只覺一扇全新的大門正向他緩緩打開。 【司命體系】的存在，無疑是對東方武道的一種改革，而他更能從這些簡短的信息中察覺出無限的可能！ “器官活化……身體的一處器官，就是一尊‘神’？” 葉亭序心跳加速，腦海中的思維在不斷躍動。 這樣的道路，對他的吸引力實(shí)在是太大了……他本就擁有肉身推演進(jìn)化的奇特異能，若是搭配上這【司命體系】，將會爆發(fā)出何等驚人的能量？ 簡直不敢想象。 “煉臟圓滿，代表著人體的極限，大災(zāi)變早期，李鳴歧先生利用‘內(nèi)息’打破了這一極限，成為第一位武者。” 邵應(yīng)升沉靜道：“在他的領(lǐng)導(dǎo)下，武道發(fā)展委員會齊心協(xié)力，從而確定出‘開竅—淬骨—練髓’的修煉體系?！? “放在現(xiàn)在，這只不過是高級武者極限，還稱不上強(qiáng)者，可在當(dāng)時(shí)，人類對于武道的認(rèn)識，以為這已經(jīng)是武道的極限?！? 人的眼光，是有時(shí)代局限性的。 李鳴歧能夠做到這一步，自然是天縱奇才，但他不可能預(yù)知未來。 當(dāng)達(dá)到練髓極限時(shí)，由人體自身轉(zhuǎn)化的“內(nèi)息”也臻至巔峰，他眼前的路便窮盡了。 “為了第二次打破極限，先驅(qū)者們付出了很多的努力和代價(jià)，李鳴歧先生也是由此英年早逝……直到后來，他們終于找到了答案——冥想和觀想！” “觀想法，既可以返觀內(nèi)照體內(nèi)五臟六腑，又能夠自由想象宇宙自然萬物的景象。” “它是外向的，開放的，是人體溝通宇宙萬物、與天合一的渠道，也是提高精神力，由定生慧，獲得高層次功夫的必由之路?！? 邵應(yīng)升娓娓道來，“按照科學(xué)解釋，一般人在零度的水中一分鐘就能凍僵，十五分鐘就能凍死，而憑借觀想法卻可在冰天雪地中赤身裸體?！? “他們觀想自己的身體是一團(tuán)燃燒的火，身體熾熱得冒汗，結(jié)果他們的身體都變得很熱，真的在冒汗，透過觀想，引起身體每個(gè)神經(jīng)和細(xì)胞的種種反應(yīng)?！? “武將修煉的鍛體術(shù)，便是以‘冥想’為主，集中心念觀想某一對象，從而挖掘自身潛在的力量。” 葉亭序認(rèn)真聆聽，倒是感覺很新穎。 在高中武道課程上，講述的都是基礎(chǔ)，對于武將以上的知識極少涉獵。 “【源印體系】，是通過冥想，以‘源印’的形式，和宇宙能量相連接、溝通，就好比過河時(shí)的木橋竹筏，是一種輔助過渡的工具?！? “【司命體系】，則完全迥異于源印，同樣借助于冥想，卻不是構(gòu)建輔助的工具，而是直接改造肉體！” “好比一個(gè)人擁有水下呼吸的能力，自然不需要橋梁，就可以輕易過河，這其中主要牽扯到‘人體之神’的概念?！? 利用工具，和改造自身，確實(shí)是截然不同的道路。 兩者間的難易程度，也顯而易見。 只不過……這【司命體系】，帶給葉亭序一種很強(qiáng)烈的即視感。 邵應(yīng)升不知道他此刻的想法，自顧說道：“人體之神，是中醫(yī)理論的核心概念之一。” “如《靈樞·本神》說：‘故生之來謂之精，兩精相搏謂之神?！信畠尚缘纳持嘟Y(jié)合，便誕生了新的生命個(gè)體，并由此賦予新生命體原始的活力，這種生命現(xiàn)象和生命活動，即是‘神’的存在。” “‘神’既由精、氣、血、津液等作為物質(zhì)基礎(chǔ)而誕生，又能反作用于這些物質(zhì)?！? “《素問·移精變氣論》說：‘得神者昌，失神者亡?！竦氖⑺?，即是生命力盛衰的綜合體現(xiàn)。” “修行【司命體系】，就是以冥想為根基，令人體的器官發(fā)生蛻變，一顆心，一只眼球，都好似擁有著自己獨(dú)特的生命，獨(dú)特的神韻！” 他神色間隱約有著幾分激動和神往：“到那時(shí)，人體器官本身就擁有著吸收宇宙能量的能力，生命力也將跨越到嶄新的臺階！” 聞言，葉亭序眉梢微微顫動。 “這聽上去有些像生命基因序列，又有些類似于怪獸。” 基因武者，憑借基因序列，身體會無意識地自發(fā)吸收宇宙能量，強(qiáng)化基因，壯大氣血。 獸將級以上怪獸，則是依靠獨(dú)特的身體構(gòu)造或器官，直接擁有吸收宇宙能量的能力。 “對。”邵應(yīng)升點(diǎn)頭，“基因序列，是源于DNA的遺傳信息，既然是遺傳，就一定存在著源頭，故而對于【司命體系】存在著另外一種說法。” “嗯？”葉亭序微微一怔。 第(1/3)頁