【261】六朝古都-《青城風云》
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劉斐看了董云磊一眼,跟著神態變得神秘起來,頓時讓人有一種仙風道骨之感“堪輿也叫風水,堪既是天道,有仰觀天象之意,而輿既是地道,是俯察地理之意!古代那些帝王極為重視風水,門下都有專門的風水大師,或叫堪輿家為其推算命里時運。而歷史上的諸代帝王最關心的莫過于‘國運昌盛’,國運昌盛就代表著他們的子孫后代可以世代為王,那又如何才能‘國運昌盛’呢?”
說著話劉斐再次神秘兮兮的看了眼董云磊“相傳,一個地方的地形地貌的可以決定一個人甚至是一個朝代的運勢,這就不得不說這‘王者之地’的選擇了,所謂王者之地,簡言之就是帝王居住的地方,說白了就是建都之地,其中最具代表的就是三國時期半神半人的諸葛亮所說的‘鐘山龍蟠,石頭虎踞,此乃帝王之宅也!’,而諸葛亮描述的這‘龍蟠虎踞’之地,就是我們腳下的南京!”
劉斐話語一頓,擰開瓶蓋喝了口水繼續道“南京又稱金陵,早在三千對年前就有‘金陵王氣’之說,‘金陵王氣’可以理解為古南京的地形地貌能夠產生王氣,也就是帝王之氣。南京古城巍峨蔥郁的鐘山橫亙在東面,為形局完整的青龍之象。起伏嶙峋的石頭山等一系列山系在西面,為白虎之象。蜿蜒靈動的秦淮河穿行在南面,為朱雀之象。綿長逶迤的覆舟山、雞籠山一線臥于北面,為玄武之象。而四象中間平展的谷地就是南京古城的所在之地,而古南京以‘龍蟠’和‘虎踞’為標志的地形自然成為風水學上所講的能產生‘王氣’的最佳地理形勢,正所謂‘四象全則王氣生!’。”
“可以說,堪輿中的精髓‘四象’‘五行’在古南京得到了最完美的體現。中國歷代以龍為天子的象征,稱帝王為龍,但僅僅談龍還不夠全面,虎同樣不可缺少,帝王用龍虎表示最高的尊嚴,龍虎便是王權的標志,這樣一種龍虎猛神鎮護皇都的形勢,就是所謂‘象天設都’。后來人們用‘龍蟠虎踞’來指代南京是‘帝王之地’,其實這并不僅僅是單純贊美南京的地形雄壯險要,更包含了古代的風水文化在里面。”
……
眾人似懂非懂的聽著劉斐在那兒神侃,不知不覺金杯面包來到了玄武湖公園的東門,隨即一行五人下車進入園內向著一處山坡走去。
“看見沒~”
剛到坡頂,劉斐伸手一指不遠處波光粼粼的玄武湖“這玄武湖也大有來歷,據傳是朱元璋建立大明后不僅修建了大明城墻,還開地引水建成此玄武湖,在風水上也是有穩固四象之意!”
話音落,劉斐又一指四周“再看看這一片的整體格局,從這兒往南、西、北三個方向應該就是所謂四象中間的平展之地,也就是明城墻圈起來的這一大片古城舊址,現在看看的確是藏風聚水之地啊!”
“藏不藏風的看不出來,不過這兒確實是景美如畫,秀色可餐!”
張燕環顧著四周也是感嘆不已。
“是啊~太美了!”
董云磊更是歡呼雀躍喜形于色!
“可惜了!”
眾人正享受著眼前的畫面,劉斐卻突然冒出一句和之前截然相反的評語!
董云磊一路上聽到的幾乎是劉斐對南京的贊美之言,因此聞言一愣“斐哥~什么可惜了?!”
“雖說,南京這地界在風水上屬于先天‘帝王之地’,但歷史上卻遭到過人為的破壞!”
“人為破壞?這又為何?!”
劉斐的話題又把董云磊的注意力拉了過去。
“對,人為破壞!”劉斐略微一頓,組織了一下語言“這一段得從三國前的七雄爭霸說起,話說楚威王當上了一國之王,為了成就千秋霸業,他勵精圖治,國勢一天天強盛起來,這一年楚王率軍攻越,楚軍所向披靡勢如破竹,越軍則不堪一擊,楚國軍旗最終插到了秦淮河畔越城的城樓之上,而越城就是現在的南京附近。楚王一到越城,見這里西有長江天塹,東有鐘山屏護,不但風景優美,更是少見的險要之地,便有了在此新建一座城邑的想法,可是他站在獅子山頭左看右看,越看越覺著這里的地氣有些異常!”
“楚王隨即叫來身后的謀士,問他:這地方風景雖好,地勢也不錯,可本王覺著周圍有一種不同尋常的氣勢,你感覺呢?謀士回答:大王英明!大王請看,東面的山峰紫氣升 騰,霞光隱現,這是王者都邑之氣啊,大王如果在此筑城,恐怕會對楚國國運不利。楚王恍然大悟:這可如何是好?此地位置十分險要,不在此筑城實在是太可惜 了,有沒有什么化解之法呀?”
“謀士趕緊找來隨軍的堪輿大師,結論是只要在新建的城下埋藏黃金,再為新城取名金陵,這樣便能鎮壓住此地王氣,可保日后這里不出帝王。”
“為啥要埋藏黃金呢?”
董云磊聞言跟著疑惑的問了句。
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