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    這些靖國神社的英靈生前在戰場上或許是好手，可哪里見過這陣仗啊！

    一下子就被打得潰不成軍，有反應過來的提起手中的刺刀就要反抗，卻連天魔們那厚實的表皮都無法突破，只能淪為待宰的羔羊。

    “應該不會吃壞肚子吧。”

    王元璟面色古怪地想道。

    靖國神社內供養了250萬名為日本戰死者的靈位，其中有210萬死于二戰，包括14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。

    這些窮兇極惡的戰犯也是神社內的主力軍，一個個平日內香火吃的滿嘴流油，靈體凝實接近實體。

    可即便有世俗的香火供奉.

    如此大的數量分攤下，每只惡靈能分到的香火也不多矣。

    其中最強的，那十四名甲級戰犯，和天魔中最弱的相比，也是遠遠不如。

    在這種情況下

    王元璟能想到的靖國神社的怨魂能獲勝的唯一可能就是——這些家伙活生生將天魔們撐死。

    不過應該夠嗆

    靖國神社內供奉了250w的日軍靈位，不可能這250w的日軍都能化作靈體，這樣就有些太夸張了。

    能修成靈體的應該還是少部分。

    “咕咕咕咕~”

    天魔們大概是許久沒開葷了，場面有些血腥。

    在大陰山內度過了漫長的歲月，出來之后又被白骨菩薩壓制，如今去吃上了自助，可不得敞開了肚皮造嗎？

    不過靖國神社內的怨靈也不都是膿包，很快就有人站出來了。

    為首的十數名怨靈開始組織身后的部隊，形成了包圍網，互相照應，局勢一些些地被扳回去。

    俗話說蟻多咬死象

    這個世界雖然有異人的存在，可終究是現實，不是玄幻，講究平衡。

    否則也輪不到普通人做主，當數量堆積到一定程度之后，量變足以引發質變。

    “差不多了。”

    王元璟說道。

    此時場上的局面已經一點一點地被靖國神社的怨魂扳回去，而那座神社的主體，還在源源不斷地往外涌現更多的怨魂。

    這個數量，當真離譜！

    王元璟心中暗暗咂舌。

    日本是一個很抽象的國度，神道教的“森羅萬象”理念導致這個國家自古以來便信奉“萬物有靈”的理論，認為神明創造了世界萬物，而萬物因此各有自己的靈魂。

    掃帚、貓、娃娃.

    如果只是這樣也就算了

    日本的神明崇拜和其他宗教是有很大區別的。

    一般宗教的神都會被畫成畫像或者雕刻塑像來“實體化”，日本的神明崇拜則相信本就沒有具體形象的神明是存在的，與世界上其他的神相比，日本的八百萬神對人類是是沒有任何索求的，只要相信他們的存在就可以，不需要供奉神的活貢品。

    這就很窩心了。

    也不知道是不是這種古老的歷史文明，導致這個國家成為“神靈”的門檻很低，嚴格意義上，這些靖國神社內走出的怨魂在日本也能被稱為“神靈”。

    這放在其他國家根本是不可能的。

    在國內的大環境下，靈體的誕生愈發困難，許多巫覡甚至因為沒有合適的靈體可以駕馭而漸漸傳承消散。

    真是旱的旱死，澇的澇死。

    “咕咕咕咕~”

    白骨菩薩居高臨下，向下望去，將一眾天魔喚了回來。

    深邃的眸子看向了靖國神社的方向.
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